O sionismo, o movimento nacional por uma pátria judaica que resultou na fundação do Estado de Israel em 1948, tem sido controverso desde o seu início no final do século XIX. Depois de milhares de anos da diáspora judaica, com judeus vivendo como minorias em países do mundo todo, um movimento chamado sionismo, com o objetivo de estabelecer uma pátria judaica e um estado soberano, surgiu no final do século XIX.
O movimento político foi formalmente estabelecido pelo jornalista austro-húngaro Theodor Herzl em 1897, após a publicação de seu livro Der Judenstaat (O Estado Judeu).
O movimento foi energizado pelo crescente anti-semitismo na Europa e pelos pogroms antijudaicos na Rússia e teve como objetivo encorajar a migração dos judeus para a Palestina Otomana. O movimento foi finalmente bem sucedido em estabelecer Israel em 14 de maio de 1948, como a pátria do povo judeu.
Os defensores do sionismo vêem-no como um movimento de libertação nacional para a repatriação, para a pátria ancestral, de um povo perseguido que residia como minorias em várias nações.
Críticos do sionismo o vêem como uma ideologia colonialista, racista e excepcionalista que levou os defensores da violência durante a Mandatária Palestina, seguida pelo êxodo dos palestinos e a subseqüente negação de seus direitos humanos.
Termos chave
- pogrom : Um motim violento que visa o massacre ou a perseguição de um grupo étnico ou religioso, particularmente um destinado aos judeus. O termo originalmente entrou na língua inglesa para descrever os ataques do século 19 e 20 aos judeus no Império Russo.
- Judeus asquenazes : Uma população da diáspora judaica que se uniu como uma comunidade distinta no Sacro Império Romano do final do primeiro milênio. A língua tradicional da diáspora é o iídiche.
- Theodor Herzl : Um jornalista austro-húngaro, dramaturgo, ativista político e escritor. Ele foi um dos pais do sionismo político moderno. Ele formou a Organização Sionista Mundial e promoveu a migração judaica para a Palestina em um esforço para formar um estado judeu (Israel).
Sionismo: uma pátria judaica
O sionismo é o movimento nacional do povo judeu que apóia o restabelecimento de uma pátria judaica no território definido como a histórica Terra de Israel (correspondendo aproximadamente à Palestina, Canaã ou Terra Santa).
Após quase dois milênios da diáspora judaica residindo em vários países sem um estado nacional, o movimento sionista foi fundado no final do século 19 por judeus seculares, em grande parte como uma resposta dos judeus asquenazes ao crescente anti-semitismo na Europa, exemplificado pelo caso Dreyfus. França e os pogroms antijudaicos no Império Russo.
O movimento político foi formalmente estabelecido pelo jornalista austro-húngaro Theodor Herzl em 1897, após a publicação de seu livro Der Judenstaat (O Estado Judeu). Naquela época, o movimento procurou incentivar a migração dos judeus para a Palestina otomana.
Herzl considerou o anti-semitismo uma característica eterna de todas as sociedades nas quais os judeus viviam como minorias, e que apenas uma separação poderia permitir que os judeus escapassem da eterna perseguição. “Deixe-nos dar a soberania sobre um pedaço da superfície da Terra, apenas suficiente para as necessidades do nosso povo, então vamos fazer o resto!”, Proclamou.
Herzl propôs dois destinos possíveis para colonizar, a Argentina e a Palestina. Ele preferia a Argentina por seu vasto e esparsamente povoado território e clima temperado, mas admitia que a Palestina teria maior atração por causa dos laços históricos dos judeus com aquela área. Ele também aceitou avaliar a proposta de Joseph Chamberlain de possível assentamento judaico nas colônias da África Oriental na Grã-Bretanha.
Theodore Herzl: Theodor Herzl é considerado o fundador do movimento sionista. Em seu livro de 1896 Der Judenstaat, ele imaginou a fundação de um futuro estado judeu independente durante o século XX.
Embora inicialmente um dos vários movimentos políticos judaicos oferecessem respostas alternativas à assimilação e ao anti-semitismo, o sionismo expandiu-se rapidamente. Em seus estágios iniciais, os defensores consideraram a criação de um estado judeu no território histórico da Palestina. Após a Segunda Guerra Mundial e a destruição da vida judaica na Europa Central e Oriental, onde esses movimentos alternativos estavam arraigados, o sionismo tornou-se a visão dominante sobre um estado nacional judaico.
Criando uma aliança com a Grã-Bretanha e assegurando o apoio à emigração judaica para a Palestina, os sionistas também recrutaram judeus europeus para imigrar para lá, especialmente aqueles que viviam em áreas do Império Russo onde prevalecia o anti-semitismo.
A aliança com a Grã-Bretanha foi tensa quando os últimos perceberam as implicações do movimento judaico para os árabes na Palestina, mas os sionistas persistiram. O movimento foi finalmente bem sucedido em estabelecer Israel em 14 de maio de 1948, como a pátria do povo judeu. A proporção dos judeus do mundo que vivem em Israel tem crescido desde o surgimento do movimento.
Até 1948, os principais objetivos do sionismo eram o restabelecimento da soberania judaica na Terra de Israel, a concentração dos exilados e a libertação dos judeus da discriminação e perseguição antissemitas que vivenciaram durante sua diáspora. Desde o estabelecimento do Estado de Israel em 1948, o sionismo continua a defender principalmente em nome de Israel e a enfrentar ameaças à sua existência e segurança contínuas.
Os principais aspectos da ideia sionista estão representados na Declaração de Independência de Israel:
A terra de Israel foi o berço do povo judeu. Aqui sua identidade espiritual, religiosa e política foi moldada. Aqui eles primeiro alcançaram a condição de Estado, criaram valores culturais de significado nacional e universal e deram ao mundo o eterno Livro dos Livros.
Depois de serem exilados à força de suas terras, o povo manteve a fé com ele durante toda a sua Dispersão e nunca deixou de rezar e esperar pelo seu retorno a ele e pela restauração da liberdade política.
Impulsionados por esse apego histórico e tradicional, os judeus se esforçaram em todas as gerações sucessivas para se restabelecerem em sua antiga terra natal. Nas últimas décadas eles retornaram em suas massas.
Os defensores do sionismo vêem-no como um movimento de libertação nacional para o repatriamento de um povo perseguido que reside como minorias em várias nações em sua pátria ancestral. Críticos do sionismo o vêem como uma ideologia colonialista, racista e excepcionalista que levou os defensores da violência durante a Mandatária Palestina, seguida pelo êxodo dos palestinos e a subseqüente negação de seus direitos humanos.
Oposição e controvérsia
O sionismo tem sido caracterizado como colonialismo e criticado por promover a confiscação injusta da terra, expulsando e causando violência contra os palestinos. Outros vêem o sionismo não como movimento colonialista, mas como um movimento nacional que está lutando com o da Palestina.
David Hoffman rejeitou a alegação de que o sionismo é um “empreendimento colono-colonial” e, em vez disso, caracterizou o sionismo como um programa nacional de ação afirmativa, acrescentando que há uma presença judaica ininterrupta em Israel de volta à antiguidade.
O primeiro primeiro ministro de Israel, David Ben-Gurion, afirmou que “não haverá discriminação entre os cidadãos do Estado judeu com base em raça, religião, sexo ou classe”. No entanto, os críticos do sionismo consideram um movimento racista .
Segundo o historiador Avi Shlaim, ao longo de sua história até os dias atuais, o sionismo “está repleto de manifestações de profunda hostilidade e desprezo para com a população indígena”. Algumas críticas ao sionismo afirmam que a noção de judaísmo do “povo escolhido” é a fonte do racismo. no sionismo.
Em dezembro de 1973, a ONU aprovou uma série de resoluções condenando a África do Sul e incluiu uma referência a uma “aliança profana entre colonialismo português, apartheid e sionismo”. Na época, havia pouca cooperação entre Israel e a África do Sul, embora os dois países desenvolver uma relação próxima durante a década de 1970.
Também foram traçados paralelos entre aspectos do regime do apartheid na África do Sul e certas políticas israelenses em relação aos palestinos que são vistas como manifestações de racismo no pensamento sionista.
Alguns críticos do anti-sionismo argumentam que a oposição ao sionismo pode ser difícil de distinguir do anti-semitismo, e que a crítica a Israel pode ser usada como uma desculpa para expressar pontos de vista que poderiam ser considerados anti-semitas.
Por outro lado, escritores anti-sionistas como Noam Chomsky, Norman Finkelstein, Michael Marder e Tariq Ali argumentaram que a caracterização do anti-sionismo como anti-semita é imprecisa, que às vezes obscurece críticas legítimas às políticas e ações de Israel, e que às vezes é usado como um estratagema político para reprimir críticas legítimas a Israel.
Alguns anti-semitas alegaram que o sionismo era ou é parte de uma conspiração judaica para tomar o controle do mundo. Uma versão particular dessas alegações, “Os Protocolos dos Sábios de Sião” alcançou notabilidade global. Os protocolos são minutos fictícios de uma reunião imaginária dos líderes judeus dessa trama.
A análise e a prova de sua origem fraudulenta remontam a 1921. Uma versão de 1920 na Alemanha foi extensivamente usada como propaganda pelos nazistas e permanece amplamente distribuída no mundo árabe. Os protocolos são citados na carta de 1988 do Hamas.
