Uma história dos hititas, incluindo suas cidades, reis, arte e contribuições para a civilização
Provavelmente provenientes da área além do Mar Negro, os hititas ocuparam primeiro a Anatólia central, fazendo sua capital em Hattusa (Bogazköy moderno). Reis primitivos do Reino antigo hitita, como Hattusilis I (reinado em 1650 a 1620 aC), controle heteto consolidado e ampliado sobre grande parte da Anatólia e do norte da Síria. Neto de Hattusilis, Mursilis, invadi o rio Eufrates para a Babilônia, colocando um fim (até 1590 aC) na dinastia amorreí. Após a morte de Mursilis, uma luta de poder dinástica se seguiu, com Telipinus finalmente ganhando controle por volta de 1530 aC. No notável Edito de Telipinus, sustentado por gerações sucessivas, ele tentou acabar com a ilegalidade e regular a sucessão real.
Após os registros históricos de Telipinus são escassos até o Novo Reino hitita, ou império (c. 1400-c. 1200 aC). Sob Suppiluliumas I (c. 1380-p. 1346 aC), o império atingiu seu auge. Exceto por uma campanha bem sucedida contra Arzawa no sudoeste da Anatólia, a carreira militar de Suppiluliumas foi dedicada às lutas envolvidas com o reino de Mitanni ao sudeste e ao estabelecimento de uma firme posição hitita na Síria.
Sob Muwatallis (c. 1320-c. 1294 aC), uma luta pelo domínio da Síria com ressurgimento do Egito sob Seti I e Ramsés II levou a uma das maiores batalhas do mundo antigo, que aconteceu em Kadesh, no Orontes, em 1299 BC. Embora Ramses tenha reivindicado uma grande vitória, o resultado foi provavelmente indecente, e 16 anos depois, sob Hattusilis III (1275 a 1250 aC), um tratado de paz, um pacto de defesa mútua e um casamento dinástico foram concluídos entre os hititas e os Egípcios.
A queda do império hitita (c. 1193 aC) foi súbita e pode ser atribuída a migrações em larga escala que incluíam os Povos do Mar. Enquanto o território central do império foi inundado por frigões, alguns dos estados cilicianos e sírios mantiveram sua identidade hitita por mais cinco séculos, evoluindo politicamente para uma multidão de pequenos principados independentes e cidades-estados, que foram gradualmente incorporados pela Assíria até 710 BC os últimos vestígios da independência política neo-hitita foram obliterados.
Os comprimidos cuniformes hititas descobertos em Bogazköy (na Turquia moderna) renderam informações importantes sobre sua organização política, estrutura social, economia e religião. O rei hitita não era apenas o chefe, o líder militar e o juiz supremo, mas também o deputado terrenal do Deus da tempestade; Ao morrer, ele mesmo se tornou um deus. A sociedade hitita era essencialmente feudal e agrária, sendo as pessoas comuns pessoas livres, “artesãos” ou escravas. A anatólia era rica em metais, especialmente prata e ferro. No período do império, os hititas desenvolveram tecnologia de trabalho de ferro, ajudando a iniciar a Idade do Ferro.
A religião dos hititas é apenas conhecida de forma incompleta, embora possa ser caracterizada como um politeísmo tolerante que incluiu não só as divindades anatólias indígenas, mas também as divindades sírias e hurrianas.
A arte plástica da cultura hitita pré-imperial é escassa; do império hitita, no entanto, muitos exemplos foram encontrados de esculturas de pedra em um estilo poderoso, embora um pouco refinado. A arte dos últimos estados hititas é marcadamente diferente, mostrando um composto de motivos hítiticos, sírios, assírios e, ocasionalmente, egípcios e fenícios e influências.
A ascensão e queda dos hititas
A ocupação hitita da Anatólia
A primeira sugestão da presença dos hititas na Anatólia Central durante a Idade do Bronze Médio é a ocorrência nos comprimidos Kültepe de nomes pessoais indo-europeus na correspondência dos comerciantes assírios e governantes locais da Anatólia central (o “Land of Hatti”) , cuja língua não-indo-européia é conhecida como Hattian (Khattian, Hattic, ou Khattic). Embora seja sabido agora que esses indo-europeus chamaram sua língua Nesite (depois da cidade de Nesa), ainda é, confusamente, chamadohititas. Além de Nesite, dois outros dialetos indo-europeus foram encontrados na Anatólia: Luwian (Luvian), falado pelos imigrantes no sudoeste de Anatólia, no final da Idade do Bronze e depois escrito com os pictogramas comumente chamados hieróglifos hititas; e o mais obscuro Palaic, falado no distrito do norte conhecido em tempos clássicos como Paphlagonia.
O primeiro conhecimento dos hititas depende, então, da aparência de nomes tipicamente nesite entre os nomes assírios e hattian predominantes dos textos. O problema da origem dos hititas tem sido objeto de alguma controvérsia e ainda não foi resolvido conclusivamente. Em termos linguísticos, alguns estudiosos foram primeiro dispostos a trazê-los de terras a oeste do Mar Negro, mas posteriormente foi mostrado que essa teoria está em conflito com muitas evidências arqueológicas. Uma autoridade defende sua chegada à Anatólia a partir do nordeste, baseando sua teoria na queima ou deserção durante o século 20 aC de uma linha de assentamentos que representam as abordagens da Capadócia dessa direção. A evidência das cidades perto do rio Kzl (Halys) e da Capadócia, no entanto, não apoia essa imagem de um exército invasor, destruindo os assentamentos em seu caminho e expulsando seus habitantes. A impressão é mais do que uma penetração pacífica, conduzindo gradualmente ao monopólio do poder político. Desde a sua primeira aparição entre os anatólios indígenas, os hititas parecem ter se misturado livremente, enquanto a linguagem Nesite mais flexível substituiu gradualmente Hattian. Até se argumentou que a Anatólia era a pátria original dos indo-europeus e que gradualmente se espalhavam para o leste e o oeste depois de aproximadamente 7000 aC, levando consigo não só a língua, mas também a invenção da agricultura. Há, no entanto, boas razões para rejeitar essa teoria.
Apenas alguns dos comprimidos dos arquivos hititas encontrados em Bogazköy podem ser datados antes do século 17 aC; No entanto, certos textos históricos deste período sobreviveram sob a forma de cópias mais ou menos confiáveis feitas nos séculos XIV ou XIII. Uma delas diz respeito a dois reis semanais de Kussara (Kushshar), chamados Pitkhanas e Anittas. A cidade chamada Kussara ainda não foi identificada, mas o texto dá uma lista impressionante de cidades que as Pitkhanas conquistaram, e entre elas aparece o nome de Nesa, que seu filho, Anittas, adotou posteriormente como sua capital. Também está incluído na lista Hattusas (Khattusas), conhecido como o antigo nome da mais tarde capital hitita em Bogazköy, que Anittas teria destruído. O fato de que nenhuma conexão direta poderia ser inferida entre estes dois reis e a história subsequente dos hititas foi explicado por descobertas arqueológicas posteriores, o que demonstrou que Pitkhanas e Anittas eram, de fato, governantes anatólios nativos do século XVIII aC. Na verdade, um punhal com o nome de Anittas foi encontrado em Kültepe.
O antigo reino hitita
Os dois períodos principais da história hitita são comumente referidos como o Reino Antigo (c. 1700 a 1500 aC) e o Novo Reino ou Império (c. 1400-c. 1180). O interlúdio menos bem documentado de cerca de cem anos às vezes é referido como o Reino do meio. Entre os textos de Bogazköy, preservados ou recopiados pelos arquivistas imperiais, os relativos ao Reino Velho são relativamente poucos. Durante muitos anos, os historiadores daquele período se basearam na maior parte em um único documento notável: o Edito constitucional de Telipino, um dos seus últimos reis. Ao contrastar a prosperidade da nação sob seus primeiros antecessores com a decadência em que caiu no momento da sua própria adesão, Telipin fornece um resumo útil, embora não sempre confiável, da história hitita precoce. Anteriormente Labarnas era o Grande Rei; e então seus filhos, seus irmãos, suas conexões por casamento, suas relações de sangue e seus soldados estavam unidos. E o país era pequeno; Mas onde quer que ele marchasse para a batalha, ele subjugava os países de seus inimigos pelo poder. Ele destruiu os países e os deixou impotentes e ele fez o mar sua fronteira. E quando ele voltou da batalha, seus filhos foram para cada parte do país, para Hupisna, Tuwanuwa, Nenassa, Landa, Zallara, Parsuhanda e Lusna, e governou o país, e em suas mãos também o Grandes cidades prosperaram [?]. Depois, Hattusilis tornou-se Rei. . … Assim, parece que os heteus consideraram sua própria história como começando com um rei chamado Labarnas (Labarnash); Esta inferência é confirmada pelo uso em tempos posteriores de seu nome e na de sua esposa Tawannannas como títulos dinásticos ou nomes de trono de governantes subsequentes. Nada mais é conhecido sobre este rei, no entanto, e não é certo que ele foi o primeiro de sua linha. Os primeiros textos contemporâneos datam do reinado de seu filho Hattusilis (Khattushilish, mencionado por Telipinus), e o mais importante deles é uma inscrição bilingue em hititas e akkadianos encontrados em 1957. Na versão akkadiana, seu nome é dado como Labarnas e está implícito que ele é de fato o sobrinho de Tawannannas. Em hititas, ele se torna Hattusilis e recebe o duplo título de “Rei de Hattusas” e “Homem de Kussara”. Esta circunstância deu origem à suposição de que, enquanto o assento original de sua dinastia estava em Kussara, em algum momento do reinado, ele transferiu sua capital para Hattusas (há muito destruído por Anittas) e, assim, adotou o nome de Hattusilis.
A identidade geográfica dos nomes de lugares nos textos históricos hititas sempre foi objeto de controvérsias, mas algumas das mencionadas no edito de Telipinus são conhecidas: Tuwanuwa (Tyana clássica, perto da moderna Bor); Hupisna (clássico Heraclea Cybistra, Eregli moderno); Parsuhanda (Purushkhanda, provavelmente moderno Acemhöyük); e Lusna (Listra clássica). Com a exceção de Landa (provavelmente ao norte), os sites estão todos localizados no território ao sul do rio Kzl, chamado pelos hititas the Lower Land, sugerindo a primeira extensão do Reino Hitita de sua pátria restrita na curva do rio Kzl seguiu forte sobre o estabelecimento da nova capital em Bogazköy. A extensão e a direção dessa expansão podem ter sido imprevisíveis quando o site foi escolhido. Como uma fortaleza montanhosa que domina o canto nordestino do planalto, Bogazköy pode, na época, ter tido muito para recomendá-lo, mas conquistas posteriores deixaram-no na periferia do reino, e sua segurança foi conseqüentemente diminuída. Esta possibilidade se reflete no texto bilingue, que fornece uma descrição detalhada dos eventos de seis anos sucessivos do reinado de Hattusilis.
Na conta da campanha do primeiro ano, os pontos de vista obscuros não dão mais do que uma impressão geral de uma operação localizada, talvez na Capadócia. Nos registros do segundo ano, no entanto, a extensão das conquistas hititas é mais impressionante, e há alguma justificativa para a afirmação de Hattusilis de ter “feito o mar sua fronteira”. Na verdade, o primeiro lugar-nome mencionado lugares Hattusilis além do Touro passa nas planícies do norte da Síria. Alalkha é quase certamente Alalakh (moderno Tell Açana, perto de Antioquia), cujas ruínas foram escavadas pelo arqueólogo britânico Sir Leonard Woolley entre 1937 e 1949. A prioridade dada a esta cidade sugeriria uma aproximação à Síria através da Cilícia e do Belém Passe sobre as Montanhas Nur. Duas outras cidades, Igakalis e Taskhiniya, permanecem não identificadas, mas Urshu, que Hattusilis sitiou (provavelmente sem sucesso) em sua jornada de retorno, é conhecido por estar localizado no Eufrates acima de Carchemish. Um pouco curioso nesta conta é a ausência de qualquer referência ao importante reino de Yamkhad (centrado em Aleppo), do qual Alalakh era um estado vassalo. Para o resto do reinado de Hattusilis, Aleppo, aparentemente, permaneceu o principal poder no norte da Síria, a quem os exércitos e aliados de suas próprias tropas se encontraram repetidamente opostos.
O recorde do terceiro ano introduz os nomes de dois estados mais tarde para desempenhar um papel importante na história hitita. O primeiro deles era Arzawa, um poderoso reino com extenso território na parte sudoeste da península, contra o qual Hattusilis agora organizava uma campanha. Ao fazê-lo, ele deixou suas posses no sul e sudeste desprotegidas, e foram prontamente anexadas pelos Hurrianos, um povo que agora entra na história da Anatólia pela primeira vez. A partir do final do 3º milênio aC, os Hurrianos se infiltraram no norte da Mesopotâmia e Síria do norte e logo constituíram um elemento importante na população de ambos os territórios. Nesta ocasião, depois de ter abandonado seu ataque a Arzawa, Hattusilis parece ter pressionado e recuperado suas perdas, mas passou os dois anos seguintes restabelecendo suas fronteiras. No sexto e último ano de suas atividades gravadas, ele se encontrou mais uma vez contra os exércitos Hurrian no norte da Síria, desta vez apoiados por tropas de Aleppo. Sua disputa com Aleppo nunca foi decidida em sua vida, pois é sabido por outras fontes que ele voltou, gravemente ferido, em sua antiga residência em Kussara, ansiosa para nomear um sucessor que possa continuar a luta. Nesse esforço, ele foi inicialmente sem sucesso, pois três de seus filhos, sucessivamente, não se mostraram confiáveis até a traição; Um dos documentos mais notáveis e humanamente reveladores do período é um longo e amargo lamento em que Hattusilis persegue seus filhos por sua infidelidade e ingratidão. Este texto é um dos primeiros exemplos da língua hitita escrita em cuneiforme, e pensa-se que os escribas babilónios foram importados para a capital com o objetivo de elaborar uma fórmula pela qual isso poderia ser feito.
Hattusilis eventualmente adotou seu neto Mursilis (Murshilish) como seu sucessor, e ele provou ser uma escolha sábia. Sua primeira preocupação foi vingar a morte de Hattusilis, estabelecendo relatos com Aleppo, que ele destruiu depois de derrotar conclusivamente os exércitos de Hurrian. Após essa vitória, ele lançou uma expedição extraordinária contra a Babilônia e, segundo Telipinus, destruiu a cidade. Os historiadores tiveram dificuldade em explicar o fato de que o exército de Mursilis conseguiu avançar quase 500 milhas abaixo do Eufrates e superar as defesas da capital da Mesopotâmia. Sua ocupação da cidade parece ter sido extremamente breve, porque não eram os heteus, mas os kassitas que depois assumiram o controle do país e fundaram uma dinastia na Babilônia. Os kassites penetraram no norte da Mesopotâmia, provavelmente do leste, nos calcanhares dos Hurrians. Não é de modo algum improvável que Mursilis os tenha recebido como aliados, e o ataque contra a Babilônia tenha sido possível graças ao seu apoio. Porque deve ter ocorrido antes ou logo após a morte de Samsuditana, o último rei da 1ª dinastia da Babilônia, o evento pode ser datado de 1595 aC. Esta data também pode ter correspondido com a morte de Mursilis, pois, depois que ele voltou para sua própria capital, carregado de saque, uma conspiração entre seus parentes resultou em seu assassinato. A sucessão de seu cunhado Hantilis marcou o início do período catastrófico mencionado no Edito de Telipin, durante o qual o reino hitita chegou perto da extinção.
Um grande desastre durante esse período, que eclipsou outras falhas militares, foi a conquista de Cilícia pelos Hurrianos. Esta grande planície costeira ao sul das Montanhas Taurus, conhecida como a “terra de Adaniya” (Adana), foi renomeada como Kizzuwadna e tornou-se a sede de uma dinastia hurriana. As cidades da Síria do Norte tornaram-se assim inacessíveis aos exércitos hititas, exceto através do Touro do Sudeste, e permanecem assim até os tempos imperiais. Quando Telipinus procurou estabelecer fronteiras defensáveis, ele foi forçado a concluir um tratado com um rei de Kizzuwadna chamado Isputakhsus e também foi obrigado a renunciar a suas reivindicações no país vizinho de Arzawa.
De igual interesse no Edito de Telipin é o seu programa de reformas políticas. Citando exemplos dos males políticos que resultaram no passado da desunião aristocrática na morte de um monarca, ele estabeleceu uma lei precisa de sucessão, especificando uma ordem exata de precedência a ser observada na seleção de um novo governante. Ele ainda prescreveu que os nobres devem novamente ficar unidos em lealdade ao trono, e se eles estão insatisfeitos com a conduta do rei ou de um de seus filhos, eles devem recorrer a meios legais de recurso e abster-se de levar a lei a suas próprias mãos por assassinato. O Supremo Tribunal de Justiça para a punição dos infractores deve ser o pankus [todo o corpo de cidadãos]. O significado da palavra pankus (pankush) tem sido muito discutido, pois se considerou uma assembléia geral no sentido democrático, composta pelos homens e servos do rei. Como o pankus é conhecido por ter sido um conceito essencialmente indo-europeu e não sobreviveu aos tempos imperiais, sua existência foi citada como evidência de que nesse período a aristocracia indoeuropea ainda não havia se mesclado com a população nativa do Hattian. Há, no entanto, pouca evidência para apoiar essa sugestão e, nas inscrições, nenhum termo ou epíteto específico é usado para distinguir a população indígena não hitita.
O Médio Oriente
Telipinus é normalmente considerado o último rei do Reino Velho. Sua morte marca o início de um período mais obscuro que durou até a criação do império hitita. As províncias sírias, que Telipinus haviam sido obrigadas a abandonar, caíram brevemente nas mãos de Hanigalbat, uma das unidades políticas nas quais os Hurrianos se tornaram organizados. Hanigalbat, por sua vez, entregou-os ao Egito, após a oitava campanha de sucesso de Thutmose III (governada em 1479-26 aC). Esta guerra também parece ser a primeira ocasião em que os hititas se encontraram em aliança com o Egito, pois ofereceu uma oportunidade para eles atacar Aleppo, que mais uma vez conseguiram capturar e destruir. O endividamento hitita para o Egito para sua ajuda pode ser deduzido de um acordo entre os dois estados, cerca de 1471 aC, pelo qual um rei hitita – presumivelmente Zidantas II ou Huzziyas – homenageou o faraó em troca de certos ajustes de fronteira, mas não está claro até que ponto a Síria foi dominada por Thutmose III entre 1471 e sua morte. Durante este período, a unidade nacional dos Hurrianos parece ter sido revivida pela imposição de uma aristocracia alienígena e a base de uma nova dinastia ariana. Os hititas agora se encontraram confrontados em seus limites do sul por um poderoso estado conhecido como Mitanni. No início do reinado no Egito de Amenhotep II (c. 1426-1400 aC), os Mitannians conseguiram recuperar a Síria e estabelecer sua autoridade sobre Kizzuwadna. A situação era politicamente desastrosa para o reino hitita, pois uma firme aliança foi concluída entre Mitanni e o Egito. Isso foi selado por um casamento real entre uma filha do rei Mitannian, Artatama I, e o jovem rei egípcio, Thutmose IV (1400-1390 aC).
O Império Hititas para c. 1180 aC
É possível que o ramo da família real hitita que ganhou o controle no século 15 aC tenha se originado em Kizzuwadna. Embora os nomes dinásticos permaneçam hititas, os nomes de Hurrian começaram a aparecer na família real. A penetração profunda da civilização hitita pelas idéias hurrianas, que se tornou pronunciada nos tempos posteriores, foi iniciada durante este período. Textos anteriormente atribuídos aos reis do final do século 13 Tudhaliyas (Tudkhaliash) IV e Arnuwandas III mostraram pertencer aos reinados de seus predecessores Tudhaliyas II (ou I) e Arnuwandas I no final do século 15 e início do século 14 aC. Tudhaliyas II conquistou Arzawa e Assuwa (mais tarde na Ásia) no oeste e no sudeste capturaram e destruíram Aleppo, derrotaram Mitanni e entraram em aliança com Kizzuwadna, que mais tarde incorporou em seu reino. No norte, no entanto, o acesso ao Mar Negro foi bloqueado por invasões das tribos Kaska (Kashku), e essa ameaça era continuar no reinado de seus sucessores.
Tudhaliyas II foi sucedido por seu filho Arnuwandas I, que foi atacado de todas as direções: até Hattusas, a capital, foi queimada. Arzawa tornou-se independente; As cartas ao seu rei foram encontradas nos arquivos em Tell el-Amarna no Egito. O filho de Arnuwandas, Tudhaliyas III, parece ter passado a maior parte de sua campanha de reinado para recuperar os territórios perdidos.
O rei hitita Suppiluliumas I (Shuppiluliumash, Subbiluliuma) dominou a história do Oriente Médio durante o século 14 aC, embora as datas de seu reinado sejam questionadas. Inicialmente, pensou-se que subiu ao trono por volta de 1380 e reinou há cerca de quatro décadas, mas alguns estudiosos agora defendem um reinado muito mais curto, de 1343 a 1322 ou 1318. O filho de Tudhaliyas III, em cuja companhia ele ganhou experiência militar antes de subir o trono, Suppiluliumas passou os primeiros anos de seu reinado consolidando a pátria hitita e melhorando as defesas de Hattusas; pode ter sido neste momento que o circuito ampliado das muralhas da cidade foi construído, encerrando uma área de mais de 300 acres (120 hectares). Ele então se aplicou à tarefa de resolver contas com Mitanni, o principal inimigo de seus predecessores imediatos. Depois de uma tentativa abortiva de se aproximar da Síria pela rota convencional através dos passes de Taurus e Kizzuwadna, Suppiluliumas tentou um ataque mais cuidadosamente preparado da parte traseira por Malatya e o vale do Eufrates. Ele encontrou pouca resistência e conseguiu entrar e demitir a capital de Mitannian, Wassukkani (possivelmente localizado perto da cabeça do rio Khabur, perto do moderno Diyarbakr). Ao Oeste do Eufrates, a maioria das cidades do norte da Síria apressaram-se a oferecer sua submissão. O rei de Kadesh colocou alguma resistência, mas foi derrotado, e os exércitos hititas penetraram no sul, quase até Damasco. Os aliados egípcios do reino mitano parecem ter sido indiferentes à sua subjugação por atacado; sob o faraó apóstata Akhenaton (Amenhotep IV, citado 1353-36 aC) O Egito perdeu temporariamente o interesse pela defesa imperial. Os tratados feitos depois desta brilhante expedição mostram, por exemplo, que Nuhassi (síria central) e Amurru (incluindo a maioria do que é agora o Líbano) e cidades como Aleppo e Alalakh tornaram-se parte dos domínios hititas. Não é fácil entender por que Carchemish, que controlou os cruzamentos do Eufrates, foi autorizado a manter sua independência e Wassukkani, em algum lugar a leste, nas cabeceiras do rio Khabur, para permanecer não intencionado.
Suppiluliumas retornou então à sua capital, deixando seu filho Telipinus, conhecido como o sacerdote Telipino, para organizar a defesa das províncias sírias. Sua tarefa pode ter sido complicada por uma nova situação que surgiu nos restos do estado Mitannian. O rei Mitannian, Tushratta, foi assassinado, e o seu sucessor, o rei Artatama, que não estava disposto a confiar mais no Egito, voltou-se para a Assíria para uma aliança contra os heteus. Enquanto isso, Suppiluliumas voltou a completar sua conquista da Síria, capturando Carchemish após um cerco de oito dias. Telipinus tornou-se rei de Aleppo e de seu irmão Piyasilis (Shar-Kushukh), rei de Carchemish. Permaneceu apenas para Suppiluliumas obter o controle sobre a antiga capital de Mitannian em Wassukkani, o que ele fez, instalando um filho do assassinado Tushratta como governante vassalo de um estado de amortecimento entre ele e os assírios.
Durante esta última campanha ocorreu um incidente que ilustra o status elevado, em seguida, concedido ao rei hitita como resultado de suas conquistas. Enquanto Suppiluliumas estava acampado antes de Carchemish, um mensageiro chegou da rainha do Egito com uma proposta de que ele enviasse um de seus filhos para se tornar seu marido. Suppiluliumas concordou com o pedido e enviou-lhe um de seus filhos, mas ele foi assassinado quando chegou ao Egito. A identidade desta rainha é incerta. Ela pode ter sido Ankhesenamen (Ankhesenpaaten), a viúva de Tutankhamen, que foi obrigada a casar com o ambicioso curador-sacerdote Ay, legitimando assim a usurpação do trono. Alternativamente, ela pode ter sido Meritaton, filha de Akhenaton e viúva de seu sucessor Smenkhkare. Pouco depois, Suppiluliumas morreu de uma pestilência. Seu filho mais velho e sucessor, Arnuwandas II, também morreu, e o trono desceu para o jovem e inexperiente Mursilis II.
O primeiro infortúnio hitita após a adesão de Mursilis II foi a perda do pequeno reino vassal baseado em Wassukkani, o último remanescente do poderoso estado de Mitannian. Foi invadido e ocupado pelos assírios sob Ashur-uballit I (c. 1354-18 aC), que assim conseguiu estabelecer uma fronteira com a Síria no Eufrates. Carchemish e Aleppo, no entanto, permaneceram leais aos hititas, permitindo que Mursilis enfrentasse uma nova ameaça de seus pertences no sudoeste da Anatólia. Arzawa, com seus satélites Mira, Kuwaliya, Hapalla e a “Terra do rio Seha”, levantou-se em revolta. Uma conta detalhada sobrevive à campanha de dois anos em que os jovens Mursilis suprimiram essa insurreição, matando o rei Arzawan e instalando governadores hititas como governantes dos vários reinos. Enquanto isso, uma ameaça do norte provou ser mais difícil. O Kaska, que agora habitava os distantes vales das montanhas entre a pátria hitita e o Mar Negro, parecia estar continuamente em revolta. Sua organização tribal e suas táticas de guerrilha impediram os hititas de conquista conclusiva do país, apesar das campanhas hititas anuais. A agitação no país de Kaska parece ter afetado o estado bastante nebuloso de Azzi-Hayasa, um reino de clientes mais distante a leste no rio Lycus. Suppiluliumas sofreu muitos problemas com essas pessoas no início do reinado, e no sétimo ano do reinado de Mursilis, eles voltaram a se revoltar. O rei, que estava atendendo seus deveres religiosos em Kummanni (Comana), confiou sua pacificação a um de seus generais. Enquanto o rei estava em Kummanni, ele foi acompanhado por seu irmão Piyasilis, rei de Carchemish, que ficou doente e morreu; Sua morte provocou uma revolta na Síria, apoiada pelo Egito e pela Assíria, mas a aparência do próprio rei à frente de seu exército imperial provou ser suficiente para reprimi-lo. Mursilis reinou por 25 anos (c. 1345-20 aC, ou possivelmente de 1321 ou 1317) e legou ao seu sucessor, Muwatallis, um império substancial, cercado de forma segura pelos estados dependentes.
No início do reinado de Muwatallis, no Egito, sob seus reis da 19ª dinastia, começaram a recuperar suas ambições imperialistas. Seti I (C. 1290-79 aC) conduziu seu exército a Canaã para restaurar o sistema de administração colonial, que havia sido abandonado no tempo de Akhenaton, e avançou até Kadesh (Mente moderna de Tall an-Nabi) nos Orontes Rio. Um confronto entre os dois poderes foi evitado até o fim de seu reinado. Na adesão de Ramsés II em 1279 aC, no entanto, um choque entre eles tornou-se iminente, e Muwatallis alistou o apoio de seus aliados. (Os registros do Hittite neste momento são fragmentários, mas os escribas egípcios mencionam pela primeira vez os Dardanianos, familiares da Ilíada de Homero e dos filisteus.) Os exércitos hititas e egípcios se encontraram em Kadesh, cerca de 1275 aC, e a batalha que se seguiu é uma do primeiro na história da qual uma descrição tática sobreviveu. O especialista hitita OR Gurney resume o texto egípcio da seguinte forma: O exército hitita baseado em Kadesh conseguiu esconder completamente sua posição dos escoteiros egípcios; e como os egípcios desavisados avançaram em ordem de marcha em direção à cidade e começaram a armar seu acampamento, um forte desprendimento de carros hititas passaram despercebidos atrás da cidade, atravessou o rio Orontes e caiu no centro da coluna egípcia com força quebrando. O exército egípcio teria sido aniquilado, se um regimento egípcio separado não tivesse chegado mais oportunamente de outra direção e capturado os Hittites desprevenidos à medida que estavam saqueando o campo. Essa sorte de sorte permitiu ao rei egípcio salvar o restante de suas forças e representar a batalha como uma grande vitória. (De OR Gurney, The Hittites, Penguin Books, 1952.) Evidentemente, a batalha não foi conclusiva, já que Muwatallis posteriormente avançou tão ao sul quanto Damasco, e os Hittites mantiveram sua ascendência na Síria. O rei achou necessário transferir sua residência para Dattassa, uma cidade em algum lugar da área de Taurus, e atribuiu o governo de suas províncias do norte ao seu irmão Hattusilis. Quando Muwatallis morreu e foi sucedido por seu filho, Urhi-Teshub (Mursilis III), o tio do menino tornou-se um rival do trono e, depois de uma disputa de sete anos, o forçou a se exilar na Síria.
A adesão de Hattusilis III cerca de 1266 aC inaugurou um período de relativa paz e prosperidade. As relações melhoraram constantemente entre os Hittites e o Egito, talvez como resultado de seu interesse mútuo em se protegerem contra a Assíria. Em 1259, Hattusilis negociou um tratado famoso com Ramsés II, assegurando a paz e a segurança do estado Levant. Treze anos depois, um novo vínculo foi criado pelo casamento de sua filha com o faraó. A mãe desta menina era Puduhepa (Pudu-Kheba), filha de um padre Kizzuwadniano, a quem Hattusilis se casara. Puduhepa era evidentemente uma mulher de caráter forte que governava ao lado de seu marido; juntos reocuparam e reconstruíram a antiga capital em Hattusas, ordenaram a recopiação dos arquivos nacionais e instituíram reformas constitucionais. Entre os muitos textos sobreviventes deste reinado, parece ser a apologia pessoal do rei que justifica a apreensão do trono e seu deslocamento de Urhi-Teshub, herdeiro legítimo.
Urhi-Teshub durante este período parece ter planejado com Kadashman-Enlil II, rei kassite da Babilônia (C. 1264-55 aC), e isso provavelmente foi responsável pela deterioração das relações entre os dois reis. Kurunta, outro filho de Muwatallis, foi instalado como o Grande Rei de um estado centrado na cidade de Tarhuntassa, provavelmente ao sudoeste de Konya, com status igual ao governante de Carchemish; a cidade teria servido de base para operações mais a oeste. Isso pode estar relacionado com eventos referidos em um documento conhecido como a Carta de Tawagalawas que descreve uma campanha hitita nas terras de Lukka e as atividades de um certo Piyamaradus. Piyamaradus usou Millawanda (possivelmente Miletus) como sua base; que cidade era uma dependência do Ahhiyawa, um país grande e formidável, a identidade e localização geográfica dos quais têm sido objecto de controvérsia prolongada. Alguns estudiosos identificar os Ahhiyawans com os aqueus de Homero, ou pelo menos com alguma subdivisão do mundo micênico, enquanto outros colocá-los em Rhodes ou no continente Anatolian norte de Assuwa, identificando os Ahhiyawans como ancestrais do Trojans.After a morte de Hattusilis, seu filho Tudhaliyas IV (c. 1240-1210 aC) estendeu reformas de seu pai para a estrutura e as instituições da religião do estado hitita. Nisso, ele foi muito influenciado por sua mãe, Puduhepa, que se tornou co-regente com Tudhaliyas. Foi provavelmente durante o seu reinado que os relevos rocha que descrevem um panteão Hurrian foram esculpidos em Yazlkaya, perto Bogazköy.Tudhaliyas envolvidos em uma tentativa frustrada de conter o crescente poder dos Tukulti-Ninurta I da Assíria (c. 1233-1197 aC), o que levou à rebelião na Síria (Ugarsit). Um comprimido bronze escavado em Bogazköy em 1986 registra um tratado entre Tudhaliyas IV e seu primo Kurunta de Tarhuntassa, que mais tarde pode se rebelaram.
Pouco se sabe sobre Arnuwandas III e Suppiluliumas II, que sucedeu Tudhaliyas, e esses episódios finais da saga da história hitita são difíceis de reconstruir. Para o último reinado pode ser datado uma expedição marítima, talvez envolvendo Chipre, e as primeiras inscrições hieroglíficas hititas de qualquer comprimento. A invasão frígio da Ásia Menor já deve ter começado, e em todo o Oriente Médio um movimento de massas dos povos tinha começado que estava destinado não só para destruir o império hitita, mas também para varrer os hititas fora de sua terra natal, no planalto da Anatólia e a Síria .
Anatolia a partir do final do Império hitita para o período aquemênida
Com o fim do império hitita, Anatólia e todo o antigo Oriente Médio foram severamente abalada. grupos migratórios dos povos do mar se deslocam ao longo da costa sul da Anatólia e do litoral da Síria e da Palestina causou grande destruição e revolta. Os Povos do Mar seguiu a antiga rota de comércio entre o mundo grego micênico e as cidades costeiras da Síria, os centros comerciais do Oriente Médio. As características geográficas da Anatólia facilitou a ligação oeste-leste, enquanto as cadeias de montanhas ao longo da costa norte do Mar Negro e do sul do Mediterrâneo dificultado o tráfego entre norte e sul.
Anatolia funcionou como uma ponte que liga o mundo grego no Ocidente, com os grandes impérios do Oriente. Ao migrar grupos passaram sobre esta ponte, algumas de suas muitas vezes as pessoas permaneceram e se estabeleceram, como havia ocorrido quando os hititas entraram Anatólia. Os frígios chegou de forma semelhante, ou em conexão com ou após a queda do império hitita. Os recém-chegados facilmente adaptado-se a um padrão cultural existente, ea geografia do país deu origem ao crescimento de um grande número de pequenos poderes locais e chefes mesquinhos.
registros escritos são poucos para o período entre c. 1200 e 1000 aC, ea imagem nem sempre é clara, mas evidências arqueológicas lança alguma luz sobre as novas divisões políticas que surgiram na Anatólia após a dissolução do império hitita. Um número de cidades-estados gregas foram estabelecidos com (Egeu) costa ocidental, entre eles Mileto, Priene, e Éfeso. A parte sul desta área ficou conhecida como Ionia, a parte norte como Aeolis. O início da história destas cidades é conhecido principalmente de achados arqueológicos e das observações dispersas nos escritos de historiadores gregos posteriores. A maioria da Anatólia ocidental e central foi ocupada pelos frígios. No Nordeste foram os Kaska, que provavelmente tinha participado no desmembramento do império hitita. No sudeste foram os Luwians, relacionados cultural e etnicamente aos hititas.Eles foram organizados em uma série de pequenos estados neo-hitita (incluindo Carquemis, Malatya, Tabal, e Que) que se estenderam para o norte da Síria. Para a região oriental, a evidência arqueológica é complementado por textos assírios e por cerca de 150 neo-hitita inscrições hieroglíficas Luwian.
