Após a morte de Maomé em 632 EC, houve conflitos entre seus seguidores sobre quem se tornaria seu sucessor, o que criou uma divisão no Islã entre as seitas sunitas e xiitas.
Pontos chave
- Após a morte de Muhammad em 632 EC, seu amigo Abu Bakr foi nomeado califa e governante da comunidade islâmica, ou Ummah.
- Muçulmanos sunitas acreditam que Abu Bakr foi o sucessor apropriado, enquanto os muçulmanos xiitas acreditam que Ali deveria ter sucedido Maomé como califa.
- Após a morte de Maomé e a rebelião de várias tribos, Abu Bakr iniciou várias campanhas militares para trazer a Arábia ao islã e ao califado.
- O Califado Rashidun (632–661) foi liderado por Abu Bakr, depois por Umar ibn Khattab como segundo califa, Uthman Ibn Affan como terceiro califa e Ali como quarto califa.
- Os exércitos muçulmanos conquistaram a maior parte da Arábia em 633, seguidos pelo norte da África, Mesopotâmia e Pérsia, moldando significativamente a história do mundo através da disseminação do Islã.
Termos chave
- Sunni : O ramo do Islã que acredita que um califa deve ser eleito pelos muçulmanos ou seus representantes e que Abu Bakr foi o primeiro califa.
- Ummah : Uma palavra árabe que significa “nação” ou “comunidade” geralmente se refere à comunidade coletiva dos povos islâmicos.
- Shi’a : A minoria do ramo islâmico que acredita que Maomé nomeou seu primo Ali como seu sucessor e que o califa deve ser decidido com base nessa linhagem familiar.
- califa : O chefe de Estado em um califado, e o título para o governante da Ummah Islâmica; um sucessor de Muhammad.
Sucessão após a morte de Maomé
Maomé uniu as tribos da Arábia em uma única política religiosa muçulmana árabe nos últimos anos de sua vida. Ele estabeleceu uma nova Península Arábica unificada, que levou aos Califados Rashidun e Umayyad e à rápida expansão do poder muçulmano no próximo século.
Com a morte de Maomé em 632 EC, desentendimentos surgiram entre seus seguidores ao decidir seu sucessor. O proeminente companheiro de Maomé, Umar ibn al-Khattab, nomeou Abu Bakr, amigo e colaborador de Maomé. Com apoio adicional, Abu Bakr foi confirmado como o primeiro califa (sucessor religioso de Muhammad) no mesmo ano. Essa escolha foi contestada por alguns dos companheiros de Maomé, que afirmavam que Ali ibn Abi Talib, seu primo e genro, havia sido designado sucessor de Maomé em Ghadir Khumm. Ali era primo em primeiro grau de Muhammad e seu parente vivo mais próximo, assim como seu genro, tendo se casado com a filha de Maomé, Fatimah. Ali acabaria por se tornar o quarto califa sunita. Essas divergências sobre o verdadeiro sucessor de Maomé levaram a uma grande divisão no Islã entre o que se tornou as denominações sunitas e xiitas,
Muçulmanos sunitas acreditam e confirmam que Abu Bakr foi escolhido pela comunidade e que este foi o procedimento adequado. Os sunitas argumentam ainda que um califa deveria idealmente ser escolhido por eleição ou consenso da comunidade. Muçulmanos xiitas acreditam que, assim como só Deus nomeia um profeta, só Deus tem a prerrogativa de nomear o sucessor de seu profeta. Eles acreditam que Deus escolheu Ali para ser o sucessor de Maomé e o primeiro califa do Islã.
Ascensão dos califados
Após a morte de Maomé, muitas tribos da Arábia rejeitaram o Islã ou retiveram o imposto de esmolas estabelecido por Maomé. Muitas tribos alegaram que haviam se submetido a Maomé e que, com a morte de Maomé, sua lealdade havia terminado. O califa Abu Bakr insistiu que eles não haviam acabado de se submeter a um líder, mas se juntaram à comunidade islâmica de Ummah.
Para manter a coesão do estado islâmico, Abu Bakr dividiu seu exército muçulmano para forçar as tribos árabes a se submeterem. Depois de uma série de campanhas de sucesso, o general de Abu Bakr, Khalid ibn Walid, derrotou um profeta rival e a península arábica se uniu sob o califado de Medina. Depois que as rebeliões foram reprimidas, Abu Bakr iniciou uma guerra de conquistas. Em poucas décadas, suas campanhas levaram a um dos maiores impérios da história. Os exércitos muçulmanos conquistaram a maior parte da Arábia em 633, seguidos pelo norte da África, Mesopotâmia e Pérsia, moldando significativamente a história do mundo através da disseminação do Islã.
Califado de Rashidun (632–661)
Abu Bakr nomeou Umar como seu sucessor em seu leito de morte. Umar ibn Khattab, o segundo califa, foi morto por um persa chamado Piruz Nahavandi. O sucessor de Umar, Uthman Ibn Affan, foi eleito por um conselho de eleitores (Majlis). Uthman foi morto por membros de um grupo descontente. Ali então assumiu o controle, mas não foi universalmente aceito como califa pelos governadores do Egito, e mais tarde por alguns de sua própria guarda. Ele enfrentou duas grandes rebeliões e foi assassinado por Abdl-alRahman, um Kharijite. O regime tumultuado de Ali durou apenas cinco anos. Este período é conhecido como o Fitna, ou a primeira guerra civil islâmica.
Veja também:
- Expansão sob os califados omíadas
- Os Sucessores de Maomé
- A era de ouro islâmica
- O califado abássida
- Maomé e a ascensão do islã
- Arábia pré-islâmica
Os seguidores de Ali mais tarde se tornaram a seita minoritária xiita do Islã, que rejeita a legitimidade dos três primeiros califas. Os seguidores de todos os quatro califas rashidun (Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali) tornaram-se a seita sunita majoritária. Sob o rashidun, cada região (sultanato) do califado tinha seu próprio governador (sultão). Muawiyah, um parente de Uthman e governador (Wali) da Síria, tornou-se um dos desafiantes de Ali, e após o assassinato de Ali conseguiu superar os outros pretendentes ao califado. Muawiyah transformou o califado em um escritório hereditário, fundando assim a dinastia omíada. Em áreas que antes estavam sob o domínio persa ou bizantino dos sassânidas, os califas reduziram os impostos, proporcionaram maior autonomia local (aos seus governadores delegados), garantiram maior liberdade religiosa para os judeus e alguns cristãos indígenas.
