História

Racionalismo e Empirismo – definição, conceitos e diferenças

Racionalismo

O racionalismo, ou a crença de que chegamos ao conhecimento através do uso da lógica e, portanto, independentemente da experiência sensorial, foi crítico para os debates do período do Iluminismo, quando a maioria dos filósofos elogiou o poder da razão, mas insistiu que o conhecimento vem da experiência.

Pontos chave

  • O racionalismo – como um apelo à razão humana como forma de obter conhecimento – tem uma história filosófica que data da antiguidade. Enquanto o racionalismo não dominou o Iluminismo, ele lançou uma base crítica para os debates que se desenvolveram ao longo do século XVIII.
  • René Descartes (1596-1650), o primeiro dos racionalistas modernos, lançou as bases para os debates desenvolvidos durante o Iluminismo. Ele pensava que o conhecimento das verdades eternas poderia ser alcançado apenas pela razão (não era necessária experiência).
  • Desde o Iluminismo, o racionalismo é geralmente associado à introdução de métodos matemáticos na filosofia, como visto nos trabalhos de Descartes, Leibniz e Spinoza. Isso é comumente chamado de racionalismo continental, porque era predominante nas escolas continentais da Europa, enquanto na Inglaterra o empirismo dominava.
  • Tanto Spinoza quanto Leibniz afirmaram que, em princípio, todo o conhecimento, incluindo o conhecimento científico, poderia ser obtido apenas com o uso da razão, embora ambos observassem que isso não era possível na prática para os seres humanos, exceto em áreas específicas, como a matemática. .
  • Enquanto o empirismo (uma teoria de que o conhecimento vem apenas ou primariamente de uma experiência sensorial) dominou o Iluminismo, Immanuel Kant, tentou combinar os princípios do empirismo e do racionalismo. Ele concluiu que tanto a razão quanto a experiência são necessárias para o conhecimento humano.
  • Desde o Iluminismo, o racionalismo na política enfatizou historicamente uma “política da razão” centrada na escolha racional, no utilitarismo e no secularismo.

Termos chave

  • metafísica : Filial tradicional da filosofia preocupada em explicar a natureza fundamental do ser e do mundo que a envolve, embora o termo não seja facilmente definido. Tradicionalmente, ele tenta responder a duas perguntas básicas nos termos mais amplos possíveis: “Em última análise, o que há?” E “Como é?”
  • empirismo : Uma teoria que afirma que o conhecimento vem apenas, ou principalmente, da experiência sensorial. Uma das várias visões da epistemologia, o estudo do conhecimento humano, juntamente com o racionalismo e o ceticismo, enfatiza o papel da experiência e das evidências, especialmente a experiência sensorial, na formação de idéias sobre a noção de idéias ou tradições inatas.
  • cogito ergo sum : Uma proposição filosófica latina de René Descartes, o primeiro racionalista moderno, geralmente traduzido para o inglês como “penso, logo existo”. Essa proposição tornou-se um elemento fundamental da filosofia ocidental, pois pretendia formar uma base segura para conhecimento em face da dúvida radical. Descartes afirmou que o próprio ato de duvidar da própria existência serviu, no mínimo, como prova da realidade da própria mente.

Introdução

O racionalismo – como um apelo à razão humana como forma de obter conhecimento – tem uma história filosófica que data da antiguidade. Enquanto o racionalismo, como a visão de que a razão é a principal fonte de conhecimento, não dominou o Iluminismo, lançou bases críticas para os debates que se desenvolveram ao longo do século XVIII. À medida que o Iluminismo se centrava na razão como fonte primária de autoridade e legitimidade, muitos filósofos do período extraíam-se de contribuições filosóficas anteriores, notadamente as de René Descartes (1596-1650), um filósofo, matemático e cientista francês. Descartes foi o primeiro dos racionalistas modernos. Ele pensava que somente o conhecimento das verdades eternas (incluindo as verdades da matemática e os fundamentos das ciências) poderia ser alcançado apenas pela razão, enquanto o conhecimento da física exigia experiência do mundo, auxiliado pelo método científico. Ele argumentou que a razão por si só determinava o conhecimento e que isso poderia ser feito independentemente dos sentidos. Por exemplo, seu famoso ditadocogito ergo sum , ou “penso, logo existo” é uma conclusão a priori  (antes de qualquer tipo de experiência sobre o assunto). O simples significado é que duvidar da própria existência, por si só, prova que existe um “eu” para fazer o pensamento.

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René Descartes, depois de Frans Hals, segunda metade do século XVII.

Descartes lançou as bases para o racionalismo continental do século XVII, mais tarde defendido por Baruch Spinoza e Gottfried Leibniz, e oposto pela escola de pensamento empirista consistindo de Hobbes, Locke, Berkeley e Hume. Leibniz, Spinoza e Descartes eram todos bem versados ​​em matemática e filosofia, e Descartes e Leibniz também contribuíam muito para a ciência.

Racionalismo v. Empirismo

Desde o Iluminismo, o racionalismo é geralmente associado à introdução de métodos matemáticos na filosofia, como visto nos trabalhos de Descartes, Leibniz e Spinoza. Isso é comumente chamado de racionalismo continental, porque era predominante nas escolas continentais da Europa, enquanto na Inglaterra, o empirismo, ou uma teoria de que o conhecimento vem apenas ou principalmente de uma experiência sensorial, dominava. Embora o racionalismo e o empirismo sejam vistos tradicionalmente como opostos, a distinção entre racionalistas e empiristas foi traçada em um período posterior, e não teria sido reconhecida por filósofos envolvidos nos debates do Iluminismo. Além disso, a distinção entre as duas filosofias não é tão clara quanto às vezes é sugerido. Por exemplo, Descartes e John Locke, um dos mais importantes pensadores do Iluminismo,

Os proponentes de algumas variedades de racionalismo argumentam que, começando com princípios básicos fundamentais, como os axiomas da geometria, pode-se derivar dedutivamente o resto de todo conhecimento possível. Os filósofos que sustentavam essa visão de maneira mais clara eram Baruch Spinoza e Gottfried Leibniz, cujas tentativas de lidar com os problemas epistemológicos e metafísicos levantados por Descartes levaram a um desenvolvimento da abordagem fundamental do racionalismo. Tanto Spinoza quanto Leibniz afirmaram que, em princípio , todo o conhecimento, incluindo o conhecimento científico, poderia ser obtido apenas com o uso da razão, embora ambos observassem que isso não era possível na prática para os seres humanos, exceto em áreas específicas, como a matemática. . Por outro lado, Leibniz admitiu em seu livro,Monadologia, que “somos todos meros empíricos em três quartos de nossas ações”.

Immanuel Kant

Descartes, Spinoza e Leibniz são geralmente creditados por lançar as bases para o Iluminismo do século XVIII. Durante o período maduro do Iluminismo, Immanuel Kant tentou explicar a relação entre a razão e a experiência humana, e ir além dos fracassos da filosofia e metafísica tradicionais. Ele queria pôr fim a uma era de teorias fúteis e especulativas da experiência humana, e considerou-se como terminando e mostrando o caminho para além do impasse entre racionalistas e empiristas. Ele é amplamente aceito por ter sintetizado essas duas tradições modernas iniciais em seu pensamento.

Kant nomeou sua marca de epistemologia (teoria do conhecimento) como “idealismo transcendental”, e ele primeiro expôs essas visões em sua famosa obra, A Crítica da Razão Pura.. Nele, ele argumentou que havia problemas fundamentais com o dogma racionalista e empirista. Para os racionalistas, ele argumentou, em linhas gerais, que a razão pura é falha quando ultrapassa seus limites e afirma conhecer as coisas que estão necessariamente além do reino de toda experiência possível (por exemplo, a existência de Deus, o livre-arbítrio ou a imortalidade a alma humana). Para o empirista, ele argumentou que, embora seja correto que a experiência seja fundamentalmente necessária para o conhecimento humano, a razão é necessária para transformar essa experiência em pensamento coerente. Ele concluiu, portanto, que tanto a razão quanto a experiência são necessárias para o conhecimento humano. Da mesma forma, Kant também argumentou que era errado considerar o pensamento como mera análise. Em seus pontos de vista, a prioriexistem conceitos, mas, se quiserem levar à ampliação do conhecimento, devem ser colocados em relação com os dados empíricos.

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Immanuel Kant, autor desconhecido: Immanuel Kant (1724-1804) rejeitou os dogmas do racionalismo e do empirismo, e tentou reconciliar racionalismo e crença religiosa, e liberdade individual e autoridade política, bem como mapear uma visão da esfera pública através de razão privada e pública. Seu trabalho continuou a moldar o pensamento alemão e, de fato, toda a filosofia européia, até o século XX.

Política

Desde o Iluminismo, o racionalismo na política enfatizou historicamente uma “política da razão” centrada na escolha racional, no utilitarismo e no secularismo (mais tarde, a relação entre racionalismo e religião foi aperfeiçoada pela adoção de métodos racionalistas pluralistas praticáveis ​​independentemente da ideologia religiosa ou irreligiosa). Alguns filósofos de hoje, mais notavelmente John Cottingham, observam que o racionalismo, uma metodologia, tornou-se socialmente confundido com o ateísmo, uma visão de mundo. Cottingham escreve:

No passado, particularmente nos séculos XVII e XVIII, o termo “racionalista” era frequentemente usado para se referir a pensadores livres de uma perspectiva anti-clerical e anti-religiosa, e por um tempo a palavra adquiriu uma força distintamente pejorativa (…) . O uso do rótulo “racionalista” para caracterizar uma visão do mundo que não tem lugar para o sobrenatural está se tornando menos popular hoje em dia; termos como “humanista” ou “materialista” parecem ter tomado o seu lugar. Mas o antigo uso ainda sobrevive.

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