Os Chimú viveram no Peru dos dias atuais de 900 a 1470 EC. Os Chimú foram uma cultura que durou de aproximadamente 900 dC até 1470 dC ao longo da costa norte do atual Peru, centralizada na cidade de Chan Chan. Isso não deve ser confundido com o Early Chimú, um grupo relacionado também conhecido como o Moche que viveu na região até cerca de 800 dC.
Pontos chave
- O Chimú expandiu-se para cobrir uma vasta área e incluir muitos grupos étnicos diferentes ao longo da costa norte do Peru moderno.
- Os artesãos de Chimú fabricavam têxteis multicores notáveis e cerâmica monocromática e trabalhos em metal.
- Em 1470, os Chimú foram conquistados pelo Inca.
- O Chimú adorava a Lua como a divindade essencial da fertilidade, bom tempo e abundantes colheitas.
Termos chave
- Chan Chan : A capital da cultura Chimú. É no Peru moderno.
- Chimor : A longa faixa de terra ao longo da costa norte do Peru que foi governada pela elite Chimú.
- ciudadela : Qualquer uma das várias cidades muradas na capital de Chimú, Chan Chan, onde as elites consolidaram o poder e os artesãos que viviam em grupos organizados para produzir bens de prestígio.
O governante inca Tupac Inca Yupanqui liderou uma campanha que conquistou o Chimú por volta de 1470 CE. Isso foi apenas cinquenta anos antes da chegada dos espanhóis na região. Consequentemente, os cronistas espanhóis conseguiram registrar relatos da cultura Chimú de indivíduos que haviam vivido antes da conquista inca. Da mesma forma, evidências arqueológicas sugerem que Chimor, a grande faixa costeira de terra habitada pela cultura Chimú, cresceu a partir dos remanescentes da cultura Moche. As primeiras cerâmicas de Chimú em um preto de alto brilho, juntamente com a preciosa e intrincada usinagem de metais, compartilhavam muitos dos mesmos aspectos que o artesanato Moche.
A cultura madura de Chimú se desenvolveu em aproximadamente o mesmo território onde os Moche existiram séculos antes, o que fez dos Chimú outra cultura costeira. Foi desenvolvido no Vale Moche, ao sul da atual Lima, a nordeste de Huarmey, e cresceu para incluir a região central de Trujillo, onde a capital burocrática e artesanal de Chan Chan se desenvolveu.
A expansão de Chimú também incorporou muitos grupos étnicos diferentes, incluindo a cultura Sicán, que durou independentemente até 1375. No seu auge, os Chimú avançaram para os limites da costa do deserto, para o Vale Jequetepeque no norte, e Carabayallo no sul. Sua expansão para o sul foi interrompida pelo poder militar do grande vale de Lima.
Agricultura e Burocracia
Os Chimú expandiram e ganharam poder sobre seu crescimento de 500 anos através de técnicas agrícolas intensivas e obras hidráulicas, que uniram vales para formar complexos. Algumas dessas técnicas agrícolas de referência incluíam o seguinte:
- Huachaques : Essas fazendas submersas incluíam a remoção da camada superior da terra e permitiam que os agricultores trabalhassem no solo úmido e arenoso embaixo.
- Poços walk-in, semelhantes aos da Nazca, foram desenvolvidos para tirar água.
- Grandes reservatórios foram desenvolvidos para reter a água dos sistemas fluviais neste clima árido, onde a água era um recurso essencial.
Essas mudanças sistemáticas aumentaram a produtividade da terra, o que multiplicou a riqueza de Chimú e provavelmente contribuiu para a formação de um sistema hierárquico e burocrático.
Os Chimú cultivavam feijão, batata-doce, mamão e algodão com seus sistemas de reservatório e irrigação. Esse foco na irrigação em larga escala persistiu até o período intermediário tardio. Neste ponto, houve uma mudança para um sistema mais especializado que se concentrava em importar e redistribuir recursos de comunidades satélites. Parece ter havido uma complexa rede de sites que forneceu bens e serviços para a subsistência de Chimú.
Muitas dessas áreas satélites produziram mercadorias que a população de Chimú, baseada na capital de Chan Chan, não conseguiu. Alguns sites contavam com recursos marinhos, como peixes e conchas preciosas. No entanto, após o advento da agricultura, mais locais se desenvolveram mais para o interior, onde os recursos marinhos eram mais difíceis de alcançar. Essas comunidades do interior começaram a criar lhamas como uma fonte suplementar de carne, mas no período intermediário tardio e no final do horizonte, os locais do interior começaram a depender das lhamas como um recurso essencial de transporte e alimento.
Chimu manto: Os Chimú são conhecidos por suas obras artesanais, como este manto fiado de múltiplas fibras coloridas em algum momento de 1000 a 1476 CE.
Artesãos
A capital de Chan Chan provavelmente desenvolveu uma burocracia complexa devido ao acesso controlado da elite à informação. Este centro burocrático importava matérias-primas de toda a Chimor, que eram então transformadas em bens de prestígio por artesãos altamente qualificados. A maioria dos cidadãos em cada ciudadela (cidades muradas na capital de Chan Chan) eram artesãos. No final de Chimú, cerca de 12.000 artesãos viviam e trabalhavam apenas em Chan Chan. Os artesãos desempenharam um papel essencial na cultura Chimú:
- Eles se dedicam à pesca, agricultura, artesanato e comércio.
- Os artesãos foram proibidos de mudar de profissão, e foram agrupados na ciudadela de acordo com sua área de especialização.
- Arqueólogos notaram um aumento dramático na produção de artesanato de Chimú ao longo do tempo, e eles acreditam que os artesãos podem ter sido trazidos para Chan Chan de outras áreas tomadas como resultado da conquista de Chimú.
Cerâmica de Chimu: A cerâmica de Chimú é distintamente monocromática e tem uma notável semelhança com a cerâmica Moche.
Cerâmica e Têxtil
Apesar de seus tecidos serem multicoloridos, sua cerâmica e seus trabalhos em metal são conhecidos por serem monocromáticos. A cerâmica é muitas vezes na forma de uma criatura, ou tem uma figura humana sentada ou de pé sobre uma garrafa cubóide. O acabamento preto brilhante da maioria das olarias de Chimú foi conseguido ao se queimar a cerâmica a altas temperaturas em um forno fechado, o que impedia que o oxigênio reagisse com a argila.
Divindades
Os Chimú adoravam a Lua ( Si ) e a consideravam a maior e mais poderosa das divindades. Acreditava-se ser mais poderoso que o Sol, como aparecia de noite e de dia, e estava profundamente ligado a padrões climáticos, fertilidade e crescimento das plantações. Sacrifícios de conchas de spondylus e outros itens preciosos foram feitos para a lua. Os devotos sacrificaram seus próprios filhos em pilhas de algodão colorido com oferendas de frutas e chicha. Eles acreditavam que as crianças sacrificadas, normalmente por volta dos cinco anos, se tornariam deificadas.
Spondylus: As conchas de Spondylus foram usadas como moeda e como oferendas às divindades.
Animais e pássaros também foram sacrificados para a Lua, a fim de apaziguar essa entidade poderosa. Duas das estrelas do Cinturão de Orion foram consideradas os emissários da Lua. A constelação Fur (as Plêiades) também era usada para calcular o ano e acreditava-se que vigiasse as plantações.
O Sol estava associado a pedras chamadas alaec-pong (pedra do cacique). Acreditava-se que essas pedras fossem ancestrais das pessoas nas áreas em que foram encontradas. Eles também foram considerados filhos da divindade do Sol. Junto com o Sol, o Mar ( Ni) também era uma divindade muito importante, e sacrifícios de farinha de milho branco, ocre vermelho e outros itens preciosos foram feitos para ele. Orações para peixes e proteção contra o afogamento também foram oferecidas. Santuários (chamados de huacas ) foram desenvolvidos em cada distrito de Chimor, dedicados a uma lenda, divindade ou crença associada, dependendo da região.
A queda do Chimu
O fim do Chimú foi trazido na década de 1470. Eles foram conquistados pelo governante inca Tupac Inca Yupanqui, que liderou um exército feroz e bem organizado para o norte. Os Chimú foram considerados a última cultura rival substancial que está no caminho da conquista inca da região.
