História

A dinastia isáurica (Dinastia Isaura)

A dinastia isáurica é caracterizada pela relativa estabilidade política, após uma importante derrota dos árabes por Leão III e Iconoclasmo, que resultou em considerável turbulência interna.

Pontos chave

  • A dinastia isáurica, fundada por Leão III, foi uma época de relativa estabilidade, comparada à guerra constante contra os árabes que caracterizaram a dinastia heracliana precedente.
  • No entanto, os búlgaros, uma tribo nômade, levantaram-se na Europa e tomaram algumas terras bizantinas.
  • A dinastia isáurica está associada principalmente ao iconoclasmo bizantino, uma tentativa de restaurar o favor divino purificando a fé cristã da excessiva adoração de ícones, o que resultou em considerável turbulência interna.
  • O segundo cerco árabe de Constantinopla em 717-718 foi uma ofensiva malsucedida pelos árabes muçulmanos do califado omíada contra a capital do Império Bizantino, Constantinopla.
  • O resultado do cerco foi de considerável importância macro-histórica; a sobrevivência da capital bizantina preservou o império como um baluarte contra a expansão islâmica na Europa até o século 15, quando caiu para os turcos otomanos.
  • No final da dinastia isáurica em 802 dC, os bizantinos continuavam a combater os árabes e os búlgaros, e o império havia sido reduzido de um império mediterrâneo para apenas a Trácia e a Ásia Menor.

Termos chave

  • Bulgars : Uma tribo nômade relacionada aos hunos; eles apresentaram uma ameaça ao Império Bizantino.
  • iconoclastia : A destruição deliberada dentro de uma cultura dos próprios ícones religiosos da cultura e outros símbolos ou monumentos, geralmente por motivos religiosos ou políticos. É um componente frequente de grandes mudanças políticas ou religiosas.

O Império Bizantino foi governado pela dinastia isáurica ou Síria de 717-802. Os imperadores Isaurianos foram bem sucedidos em defender e consolidar o império contra o califado após o ataque das primeiras conquistas muçulmanas, mas foram menos bem sucedidos na Europa, onde sofreram reveses contra os búlgaros, tiveram que desistir do exarcado de Ravena e perderam a influência sobre a Itália e o papado para o crescente poder dos francos.

A dinastia isáurica está associada principalmente ao iconoclasmo bizantino, uma tentativa de restaurar o favor divino purificando a fé cristã da excessiva adoração de ícones, o que resultou em considerável turbulência interna.

No final da dinastia isáurica em 802, os bizantinos continuavam a lutar contra os árabes e os búlgaros por sua própria existência, com questões mais complicadas quando o papa Leão III coroou Carlos Magno Imperador Romanorum (“Imperador dos Romanos”), que foi visto como fazendo o Império Carolíngio o sucessor do Império Romano, ou pelo menos a metade ocidental.

Leão III, que se tornaria o fundador da chamada dinastia isáurica, nasceu na Alemanha no norte da Síria c. 685; sua alegada origem de Isauria deriva de uma referência em Teófanes, o Confessor, que pode ser uma adição posterior. Depois de ter sido criado para espatores por Justiniano II, ele lutou contra os árabes em Abasgia e foi apontado como estratego dos anatólicos por Anastácio II. Após a queda deste último em 716, Leão aliou-se a Artabasdo, o general dos armênios, e foi proclamado imperador enquanto dois exércitos árabes faziam campanha na Ásia Menor. Leo evitou um ataque de Maslamah através de negociações inteligentes, nas quais ele prometeu reconhecer a suserania do califa. No entanto, em 25 de março de 717, ele entrou em Constantinopla e depôs Theodosios.

Regra de Leão III

Tendo preservado o império da extinção pelos árabes, Leão passou a consolidar sua administração, que nos anos anteriores de anarquia havia se tornado completamente desorganizada. Em 718, ele reprimiu uma rebelião na Sicília e em 719 fez o mesmo em nome do imperador deposto Anastácio II.

Leão assegurou as fronteiras do império, convidando colonos eslavos para os distritos despovoados e restaurando o exército à eficiência; quando o Califado Omíada renovou suas invasões em 726 e 739, como parte das campanhas de Hisham ibn Abd al-Malik, as forças árabes foram decisivamente espancadas, particularmente em Akroinon em 740. Seus esforços militares foram suplementados por suas alianças com os Khazars e os georgianos.

Leo empreendeu um conjunto de reformas civis, incluindo a abolição do sistema de pagamento antecipado de impostos, que pesava sobre os proprietários mais ricos; a elevação dos servos em uma classe de inquilinos livres; e a remodelação da família, do direito marítimo e do direito penal, substituindo, em muitos casos, a mutilação pela pena de morte. As novas medidas, que foram incorporadas em um novo código chamado Ecloga (Seleção), publicado em 726, encontraram alguma oposição por parte dos nobres e do clero superior. O imperador também empreendeu alguma reorganização da estrutura do tema, criando novos temas na região do mar Egeu.

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Moeda bizantina: Uma moeda de ouro, ou solidus, gravada com os imperadores da dinastia isáurica bizantina, de c. 780 CE À esquerda: Leão IV com seu filho Constantino VI; Direita: Leão III com seu filho Constantino V no verso.

O cerco de Constantinopla

O segundo cerco árabe de Constantinopla em 717-718 foi uma ofensiva terrestre e marítima combinada dos árabes muçulmanos do Califado Omíada contra a capital do Império Bizantino, Constantinopla. A campanha marcou o culminar de vinte anos de ataques e progressiva ocupação árabe das fronteiras bizantinas, enquanto a força bizantina foi minada pela prolongada turbulência interna. Em 716, após anos de preparativos, os árabes, liderados por Maslama ibn Abd al-Malik, invadiram a Ásia Menor Bizantina. Inicialmente, os árabes esperavam explorar os conflitos civis bizantinos, e fizeram uma causa comum com o general Leão III, o isauriano, que se levantara contra o imperador Teodósio III. Leão, no entanto, enganou-os e garantiu o trono bizantino para si mesmo.

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Após o inverno nas costas ocidentais da Ásia Menor, o exército árabe cruzou a Trácia no início do verão de 717 e construiu linhas de cerco para bloquear a cidade, que era protegida pelas maciças Muralhas de Teodósio. A frota árabe, que acompanhou o exército terrestre e pretendia completar o bloqueio da cidade por mar, foi neutralizada logo após sua chegada pela marinha bizantina através do uso do fogo grego. Isso permitiu que Constantinopla fosse reabastecida pelo mar, enquanto o exército árabe era afetado pela fome e pela doença durante o inverno excepcionalmente difícil que se seguiu. Na primavera de 718, duas frotas árabes enviadas como reforços foram destruídas pelos bizantinos depois que suas equipes cristãs desertaram, e um exército adicional enviado por terra através da Ásia Menor foi emboscado e derrotado. Juntamente com ataques dos búlgaros em suas costas,

O fracasso árabe era principalmente logístico, pois eles estavam operando muito longe de suas bases sírias, mas a superioridade da marinha bizantina através do uso do fogo grego, a força das fortificações de Constantinopla e a habilidade de Leão III no engano e nas negociações, também desempenhou papéis importantes.

O fracasso do cerco teve repercussões amplas. O resgate de Constantinopla garantiu a sobrevivência contínua de Bizâncio, enquanto a visão estratégica do califado foi alterada: embora os ataques regulares aos territórios bizantinos continuassem, o objetivo da conquista total foi abandonado. Os historiadores consideram o cerco como uma das batalhas mais importantes da história, já que seu fracasso adiou o avanço muçulmano para o sudeste da Europa por séculos. A sobrevivência da capital bizantina preservou o império como um baluarte contra a expansão islâmica na Europa até o século 15, quando caiu para os turcos otomanos. Juntamente com a Batalha de Tours em 732, a defesa bem sucedida de Constantinopla tem sido vista como fundamental para impedir a expansão muçulmana na Europa.

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