História

A Quarta Cruzada – resumo, objetivos, consequências

A quarta cruzada tornou-se cada vez mais difundida em termos de geografia e objetivos durante o século 13 e além, e as cruzadas tinham como objetivo mais manter o controle político e religioso sobre a Europa do que reivindicar a Terra Santa.

Termos chave

  • Estados cruzados : Vários estados feudais em sua maioria dos séculos XII e XIII, criados por cruzados da Europa Ocidental na Ásia Menor, na Grécia e na Terra Santa, e na região leste do Báltico durante as Cruzadas do Norte.
  • Grande Cisma : O rompimento da comunhão entre o que hoje são as igrejas ortodoxa e católica oriental, que perdura desde o século XI.
  • Cavaleiros Templários : Entre os mais ricos e poderosos das ordens militares cristãs ocidentais; atores proeminentes nas Cruzadas.
  • hereges : Pessoas que possuem crenças ou teorias que estão fortemente em desacordo com crenças ou costumes estabelecidos, especialmente aqueles mantidos pela Igreja Católica Romana.

Evolução das Cruzadas

As Cruzadas foram uma série de guerras religiosas realizadas pela igreja latina entre os séculos XI e XV. As cruzadas foram travadas por muitas razões: para capturar Jerusalém, reconquistar território cristão ou defender cristãos em terras não cristãs; como meio de resolução de conflitos entre os católicos romanos; por vantagem política ou territorial; e combater o paganismo e a heresia.

A Primeira Cruzada surgiu após uma chamada às armas em 1095 sermões do Papa Urbano II. Urban pediu apoio militar ao Império Bizantino e seu imperador, Aleixo I, que precisava de reforços para seu conflito com os turcos que migravam para o oeste na Anatólia. Um dos principais objetivos de Urban era garantir aos peregrinos acesso aos locais sagrados na Terra Santa que estavam sob controle muçulmano. A estratégia mais ampla de Urban pode ter sido a de unir os ramos oriental e ocidental da cristandade, que haviam sido divididos desde a divisão em 1054, e estabelecer-se como chefe da igreja unificada. Independentemente da motivação, a resposta à pregação de Urban por pessoas de muitas classes diferentes em toda a Europa Ocidental estabeleceu o precedente para as cruzadas posteriores.

Como resultado da Primeira Cruzada, quatro estados cruzados primários foram criados: o Reino de Jerusalém, o Condado de Edessa, o Principado de Antioquia e o Condado de Trípoli. Em um nível popular, a Primeira Cruzada desencadeou uma onda de fúria católica fervorosa e apaixonada, que foi expressa nos massacres de judeus que acompanharam as Cruzadas e no tratamento violento dos cristãos cismáticos “ortodoxos” do oriente.

Sob os papados de Calixto II, Honório II, Eugênio III e Inocêncio II, cruzadas de menor escala continuaram em torno dos estados cruzados no início do século XII. Os Cavaleiros Templários foram reconhecidos, e concessões de indulgências cruzadas para aqueles que se opunham a inimigos papais são vistos por alguns historiadores como o começo de cruzadas politicamente motivadas. A perda de Edessa em 1144 para Imad ad-Din Zengi levou à pregação pelo que posteriormente ficou conhecido como a Segunda Cruzada. O rei Luís VII e Conrado III lideraram exércitos da França e da Alemanha a Jerusalém e Damasco, sem obter grandes vitórias. Bernard de Clairvaux, que encorajou a Segunda Cruzada em suas pregações, ficou chateado com a violência e a matança dirigida à população judaica da Renânia.

Em 1187 Saladino uniu os inimigos dos estados cruzados, foi vitorioso na Batalha de Hattin e retomou Jerusalém. De acordo com Bento de Peterborough, o papa Urbano III morreu de profunda tristeza em 19 de outubro de 1187, ao ouvir as notícias da derrota. Seu sucessor, o papa Gregório VIII, emitiu uma bula papal que propunha uma terceira cruzada para recapturar Jerusalém. Esta cruzada não conseguiu ganhar o controle de Jerusalém dos muçulmanos, mas resultou em um tratado que permitia o comércio e a peregrinação para os europeus.

A cruzada tornou-se cada vez mais difundida em termos de geografia e objetivos durante o século XIII; as cruzadas tinham como objetivo manter o controle político e religioso sobre a Europa e além, e não se concentravam exclusivamente na Terra Santa. No norte da Europa, a igreja católica continuou a combater os povos que eles consideravam pagãos; Papas como Celestino III, Inocêncio III, Honório III e Gregório IX pregaram uma cruzada contra os Livonianos, Prussianos e Russos. No início do século XIII, Albert de Riga estabeleceu Riga como a sede do Bispado de Riga e formou os Irmãos Livonianos da Espada para converter os pagãos ao catolicismo e proteger o comércio alemão.

Inocêncio III começou a pregar o que se tornou a Quarta Cruzada em 1200 na França, Inglaterra e Alemanha, mas principalmente na França. A Quarta Cruzada (1202-1204) foi uma expedição armada da Europa Ocidental destinada originalmente a conquistar Jerusalém controlada pelos muçulmanos por meio de uma invasão pelo Egito. Em vez disso, uma sequência de eventos culminou com os cruzados saqueando a cidade de Constantinopla, a capital do Império Bizantino controlado pelos cristãos. A Quarta Cruzada nunca chegou a 1.000 milhas de seu objetivo de Jerusalém, conquistando Bizâncio duas vezes antes de ser derrotada pelos búlgaros em Adrianópolis.

Em janeiro de 1203, a caminho de Jerusalém, a maioria da liderança dos cruzados entrou em acordo com o príncipe bizantino Aleixo Ângelo para desviar para Constantinopla e restaurar seu pai deposto como imperador. A intenção dos cruzados era então continuar na Terra Santa com a prometida assistência financeira e militar bizantina. Em 23 de junho de 1203, a frota principal dos cruzados chegou a Constantinopla. Contingentes menores continuaram no Acre.

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Em agosto de 1203, após confrontos fora de Constantinopla, Alexios Angelos foi coroado co-imperador (como Alexios IV Angelos) com o apoio de Crusader. No entanto, em janeiro de 1204, ele foi deposto por um levante popular em Constantinopla. Os cruzados ocidentais não podiam mais receber seus pagamentos prometidos, e quando Aleixo foi assassinado em 8 de fevereiro de 1204, os cruzados e venezianos decidiram a conquista definitiva de Constantinopla. Em abril de 1204, eles capturaram e brutalmente saquearam a cidade e estabeleceram um novo Império Latino, bem como dividiram outros territórios bizantinos entre si.

A resistência bizantina baseada em seções não conquistadas do Império, como Nicéia, Trebizonda e Épiro, finalmente recuperou Constantinopla em 1261.

A Quarta Cruzada é considerada um dos atos finais no Grande Cisma entre a Igreja Ortodoxa Oriental e a Igreja Católica Romana, e um momento decisivo no declínio do Império Bizantino e do Cristianismo no Oriente Próximo.

Uma pintura medieval da conquista de Constantinopla em 2014. Em primeiro plano, as naves cruzadas cercam um castelo de paredes altas, com soldados subindo escadas até o castelo e lançando lanças. À direita, os cruzados estão na praia, preparando o cerco. No castelo, os soldados retornam fogo com flechas e lanças e, à esquerda, um rei bizantino, talvez o imperador, observa a cena.

Conquista de Constantinopla: Uma pintura medieval da conquista de Constantinopla pelos cruzados em 1204.

Mais tarde cruzadas

Após o fracasso da Quarta Cruzada em manter Constantinopla ou chegar a Jerusalém, Inocêncio III lançou a primeira cruzada contra os hereges, a Cruzada dos Albigenses, contra os cátaros na França e no condado de Toulouse. Nas primeiras décadas do século os cátaros foram empurrados para o subsolo enquanto a monarquia francesa afirmava o controle da região. André II da Hungria travou a Cruzada da Bósnia contra a Igreja da Bósnia, que era teologicamente católica, mas em longo cisma com a Igreja Católica Romana. O conflito só terminou com a invasão mongol da Hungria em 1241. Na Península Ibérica, privilégios cruzados foram dados àqueles que auxiliavam os Templários, os Hospitalários e as ordens ibéricas que se fundiram com a Ordem de Calatrava e a Ordem de Santiago. O papado declarou frequentes cruzadas ibéricas,

Por volta dessa época, a popularidade e a energia para as Cruzadas diminuíram. Um fator no declínio foi a desunião e conflito entre os interesses cristãos latinos no Mediterrâneo oriental. O papa Martinho IV comprometeu o papado apoiando Carlos de Anjou e manchou seu esplendor espiritual com “cruzadas” seculares contra a Sicília e Aragão. O colapso da autoridade moral do papado e a ascensão do nacionalismo tocaram a sentença de morte para a cruzada, levando finalmente ao Papado de Avinhão e ao Cisma do Ocidente. Os estados cruzados do continente foram extinguidos com a queda de Trípoli em 1289 e a queda do Acre em 1291.

Séculos mais tarde, em meados do século XV, a igreja latina tentou organizar uma nova cruzada destinada a restaurar o império romano oriental ou bizantino, que aos poucos foi sendo derrubado pelos turcos otomanos em ascensão. A tentativa falhou, no entanto, como a grande maioria dos civis gregos e uma parte crescente do seu clero se recusou a reconhecer e aceitar a curta união das igrejas do Oriente e Ocidente assinado no Concílio de Florença e Ferrara pelo Ecumenical patriarca José II de Constantinopla. A população grega, reagindo à conquista latina, acreditava que a civilização bizantina que girava em torno da fé ortodoxa estaria mais segura sob o domínio islâmico otomano. No geral,

No final do século XIV e início do século XV, as “cruzadas” em escala limitada foram organizadas pelos reinos da Hungria, Polônia, Valáquia e Sérvia. Estas não eram as expedições tradicionais que visavam a recuperação de Jerusalém, mas sim campanhas defensivas destinadas a impedir uma maior expansão a oeste pelo Império Otomano.

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