Primeira Cruzada e a conquista de Jerusalém

A Primeira Cruzada (1095-1099) foi uma expedição militar da Europa Católica Romana para recuperar as terras sagradas tomadas em conquistas muçulmanas, resultando na recaptura de Jerusalém.

Pontos chave

Visão geral

A Primeira Cruzada (1095-1099), pedida pelo Papa Urbano II, foi a primeira de uma série de cruzadas destinadas a recapturar as Terras Sagradas. Começou como uma peregrinação generalizada na cristandade ocidental e terminou como uma expedição militar pela Europa católica romana para recuperar as terras sagradas tomadas nas conquistas muçulmanas do Mediterrâneo (632-661), resultando finalmente na recaptura de Jerusalém em 1099.

Foi lançado em 27 de novembro de 1095 pelo papa Urbano II com o objetivo principal de responder ao apelo do imperador bizantino Aleixo I Comneno, que solicitou que os voluntários ocidentais o ajudassem a repelir os invasores turcos da Anatólia. -dia Turquia). Um objetivo adicional logo se tornou o principal objetivo – a reconquista cristã da cidade sagrada de Jerusalém e da Terra Santa e a libertação dos cristãos orientais do domínio muçulmano.

Durante a cruzada, cavaleiros, camponeses e servos de muitas regiões da Europa Ocidental viajaram por terra e por mar, primeiro para Constantinopla e depois em direção a Jerusalém. Os cruzados chegaram a Jerusalém, lançaram um ataque à cidade e a capturaram em julho de 1099, massacrando muitos dos habitantes muçulmanos e judeus da cidade. Eles também estabeleceram os estados cruzados do Reino de Jerusalém, do condado de Trípoli, do Principado de Antioquia e do condado de Edessa.

Cruzada do povo

O Papa Urbano II planejou a partida da cruzada para o dia 15 de agosto de 1096; antes disso, vários grupos inesperados de camponeses e cavaleiros de baixa patente se organizaram e partiram para Jerusalém por conta própria, em uma expedição conhecida como Cruzada do Povo, liderada por um monge chamado Pedro, o Eremita. A população camponesa havia sido afetada pela seca, fome e doenças por muitos anos antes de 1096, e alguns deles parecem ter imaginado a cruzada como uma fuga dessas dificuldades. Estimulando-os foram várias ocorrências meteorológicas que começaram em 1095 e que pareciam ser uma bênção divina para o movimento – uma chuva de meteoros, uma aurorae, um eclipse lunar e um cometa, entre outros eventos. Um surto de ergotismo também ocorreu antes do Concílio de Clermont. Milenarismo, a crença de que o fim do mundo era iminente, difundido no início do século XI, experimentou um ressurgimento da popularidade. A resposta foi além das expectativas; enquanto Urban poderia ter esperado alguns milhares de cavaleiros, ele acabou com uma migração de até 40.000 cruzados de combatentes quase não qualificados, incluindo mulheres e crianças.

Sem disciplina militar no que provavelmente parecia uma terra estranha (Europa Oriental), o jovem exército de Pedro logo se viu em apuros apesar do fato de ainda estarem em território cristão. Esta turba indisciplinada começou a atacar e pilhar fora de Constantinopla em busca de suprimentos e alimentos, levando Aleks a transportar apressadamente o encontro através do Bósforo uma semana depois. Depois de cruzar a Ásia Menor, os cruzados se separaram e começaram a saquear o campo, vagando pelo território de Seljuq em torno de Nicéia, onde foram massacrados por um grupo avassalador de turcos.

A Primeira Cruzada

Os quatro principais exércitos dos cruzados deixaram a Europa em torno da hora marcada, em agosto de 1096. Eles seguiram caminhos diferentes para Constantinopla e se aglomeraram fora dos muros da cidade entre novembro de 1096 e abril de 1097; Hugh de Vermandois chegou primeiro, seguido por Godfrey, Raymond e Bohemond. Desta vez, o imperador Aleixo estava mais preparado para os cruzados; houve menos incidentes de violência ao longo do caminho.

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Os cruzados poderiam esperar que Alexios se tornasse seu líder, mas ele não tinha interesse em se juntar a eles, e estava principalmente preocupado em transportá-los para a Ásia Menor o mais rápido possível. Em troca de comida e suprimentos, Aleixo pediu que os líderes jurassem fidelidade a ele e prometessem devolver ao Império Bizantino qualquer terra recuperada dos turcos. Antes de garantir que os vários exércitos fossem transportados pelo Bósforo, Alexios aconselhava os líderes sobre a melhor maneira de lidar com os exércitos seljúcidas que logo encontrariam.

Cerco de Nicéia e março a Jerusalém

Os exércitos cruzados passaram para a Ásia Menor durante a primeira metade de 1097, onde se juntaram a Pedro, o Eremita, e o restante de seu pequeno exército. Alexios também enviou dois de seus próprios generais, Manuel Boutoumites e Tatikios, para ajudar os cruzados. O primeiro objetivo de sua campanha foi Nicéia, anteriormente uma cidade sob o domínio bizantino, mas que se tornou a capital do Sultanato Seljuq de Rum sob Kilij Arslan I. Arslan estava fora de campanha contra os dinamarqueses no centro da Anatólia na época, e tinha saído atrás de seu tesouro e sua família, subestimando a força desses novos cruzados.

Posteriormente, com a chegada dos cruzados, a cidade foi submetida a um longo cerco e, quando Arslan soube disso, correu de volta a Nicéia e atacou o exército cruzado em 16 de maio. Ele foi expulso pela inesperadamente grande força cruzada, com pesadas perdas sofridas em ambos os lados na batalha que se seguiu. O cerco continuou, mas os cruzados tiveram pouco sucesso, pois descobriram que não podiam bloquear o lago Iznik, no qual a cidade estava situada, e do qual poderia ser provisionado. Para romper a cidade, Aleixo mandou os navios dos cruzados rolarem sobre as toras e, ao avistá-los, a guarnição turca finalmente se rendeu, 18 de junho. A cidade foi entregue às tropas bizantinas.

No final de junho, os cruzados marcharam pela Anatólia. Eles estavam acompanhados por algumas tropas bizantinas sob Tatikios e ainda nutriam a esperança de que Aleixo enviaria um exército bizantino completo atrás deles. Depois de uma batalha com Kilij Arslan, os cruzados marcharam pela Anatólia sem oposição, mas a viagem foi desagradável, pois Arslan havia queimado e destruído tudo o que ele deixara para trás no vôo de seu exército. Era o meio do verão, e os cruzados tinham muito pouca comida e água; muitos homens e cavalos morreram. Os irmãos cristãos às vezes lhes davam presentes de comida e dinheiro, mas na maioria das vezes os cruzados simplesmente saqueavam e saqueavam sempre que a oportunidade se apresentava.

Prosseguindo pela costa do Mediterrâneo, os cruzados encontraram pouca resistência, pois os governantes locais preferiam fazer as pazes com eles e fornecê-los com suprimentos, em vez de lutar.

Captura de Jerusalém

Em 7 de junho, os cruzados chegaram a Jerusalém, que havia sido recapturada dos seljúcidas pelos fatímidas apenas um ano antes. Muitos cruzados choraram ao ver a cidade que haviam percorrido tanto tempo para alcançar. A chegada a Jerusalém revelou um campo árido, sem água ou alimentos. Aqui não havia perspectiva de alívio, mesmo quando temiam um ataque iminente dos governantes fatímidas locais. Os cruzados decidiram tomar a cidade por agressão. Eles poderiam ter ficado com pouca escolha, pois estima-se que apenas cerca de 12.000 homens, incluindo 1.500 de cavalaria, permanecessem na época em que o exército chegasse a Jerusalém.

Após o fracasso do ataque inicial, foi organizada uma reunião entre os vários líderes, na qual foi acordado que um ataque mais combinado seria necessário no futuro. Em 17 de junho, um grupo de marinheiros genoveses sob Guglielmo Embriaco chegou a Jaffa e forneceu aos cruzados engenheiros especializados, e talvez mais criticamente, suprimentos de madeira (canibalizados dos navios) para a construção de máquinas de cerco. O moral dos cruzados foi levantado quando um padre, Peter Desidério, alegou ter tido uma visão divina do bispo Adhemar instruindo-os a jejuarem e marcharem em uma procissão descalça ao redor das muralhas da cidade, após o que a cidade cairia, seguindo a história bíblica. de Josué no cerco de Jericó.

O assalto final a Jerusalém começou em 13 de julho; As tropas de Raymond atacaram o portão sul, enquanto os outros contingentes atacaram a muralha norte. Inicialmente, os Provençais no portão sul fizeram pouco progresso, mas os contingentes na muralha do norte se saíram melhor, com um desgaste lento mas constante da defesa. Em 15 de julho, um empurrão final foi lançado em ambas as extremidades da cidade e, finalmente, a muralha interna da muralha norte foi capturada. No pânico que se seguiu, os defensores abandonaram as muralhas da cidade em ambas as extremidades, permitindo que os cruzados finalmente entrassem.

O massacre que se seguiu à captura de Jerusalém alcançou notoriedade particular, como uma “justaposição de violência extrema e fé angustiada”. Os relatos de testemunhas oculares dos próprios Crusaders deixam pouca dúvida de que houve um grande massacre depois do cerco. No entanto, alguns historiadores propõem que a escala do massacre foi exagerada em fontes medievais posteriores. O massacre durou um dia; Os muçulmanos foram indiscriminadamente mortos e os judeus que se refugiaram na sinagoga morreram quando foram incendiados pelos cruzados. No dia seguinte, os prisioneiros de Tancredo na mesquita foram massacrados. Ainda assim, é claro que alguns muçulmanos e judeus da cidade sobreviveram ao massacre, fugindo ou sendo feitos prisioneiros para serem resgatados.

Em 22 de julho, um conselho foi realizado na Igreja do Santo Sepulcro para estabelecer um rei para o recém-criado Reino de Jerusalém. Raymond IV de Toulouse e Godfrey de Bouillon foram reconhecidos como os líderes da cruzada e do cerco de Jerusalém. Raymond era o mais rico e mais poderoso dos dois, mas a princípio ele se recusou a se tornar rei, talvez tentando mostrar sua piedade e provavelmente esperando que os outros nobres insistissem em sua eleição de qualquer maneira. O mais popular Godfrey não hesitou como Raymond, e aceitou uma posição como líder secular.

Tendo capturado Jerusalém e a Igreja do Santo Sepulcro, os cruzados cumpriram seu voto.