Cristina de Pisano ( Christine de Pizan )

Christine de Pizan foi uma autora medieval francesa-italiana que escreveu sobre as contribuições positivas das mulheres à história européia e à vida na corte.

Pontos chave

Visão geral

Christine de Pizan (1364–1430) foi uma autora medieval francesa-italiana. Ela atuou como escritora da corte de vários duques (Luís de Orleans, Filipe, o Corajoso da Borgonha, e João Sem Medo da Borgonha) e da corte real francesa durante o reinado de Carlos VI. Ela escreveu obras de poesia e prosa, como biografias e livros com conselhos práticos para mulheres. Ela completou quarenta e uma obras durante seus trinta anos de carreira, de 1399 a 1429. Ela se casou em 1380 com a idade de quinze anos e ficou viúva dez anos depois. Grande parte do ímpeto de sua escrita veio de sua necessidade de ganhar a vida para sustentar sua mãe, uma sobrinha e seus dois filhos sobreviventes. Ela passou a maior parte de sua infância e toda a sua vida adulta em Paris e depois a abadia de Poissy, e escreveu inteiramente em seu idioma adotivo, o francês médio.

Nas últimas décadas, o trabalho de Christine de Pizan voltou à proeminência pelos esforços de estudiosos como Charity Cannon Willard, Earl Jeffrey Richards e Simone de Beauvoir. Alguns estudiosos argumentam que ela deve ser vista como uma feminista primitiva que usou eficientemente a linguagem para transmitir que as mulheres podem desempenhar um papel importante na sociedade.

Vida

Christine de Pizan nasceu em 1364 em Veneza, na Itália. Após seu nascimento, seu pai, Thomas de Pizan, aceitou uma nomeação para a corte de Carlos V da França, como astrólogo, alquimista e médico do rei. Nesta atmosfera, Christine pôde perseguir seus interesses intelectuais. Ela se educou com sucesso mergulhando em línguas, nos clássicos redescobertos e no humanismo do início da Renascença, e no arquivo real de Carlos V, que abrigava um grande número de manuscritos. Mas ela não afirmou suas habilidades intelectuais, nem estabeleceu sua autoridade como escritora, até que ficou viúva aos 25 anos de idade.

Para sustentar a si mesma e sua família, Christine virou-se para escrever. Em 1393, ela estava escrevendo baladas de amor, que chamou a atenção de clientes ricos dentro do tribunal. Esses patronos ficaram intrigados com a novidade de uma escritora e fizeram com que ela escrevesse textos sobre suas façanhas românticas. Sua produção durante esse período foi prolífica. Entre 1393 e 1412 ela compôs mais de 300 baladas e muitos outros poemas mais curtos.

A participação de Christine em um debate literário, em 1401-1402, permitiu-lhe ir além dos círculos da corte e, finalmente, estabelecer seu status de escritora preocupada com a posição das mulheres na sociedade. Durante esses anos, envolveu-se numa renomada controvérsia literária, a “Querelle du Romana de la Rose”. Ela ajudou a instigar esse debate, começando a questionar os méritos literários de O romance da rosa, de Jean de Meun . Escrito no século 13, The Romance of the Rosesatiriza as convenções do amor cortês enquanto retrata criticamente as mulheres como nada mais do que sedutoras. Christine objetou especificamente ao uso de termos vulgares no poema alegórico de Jean de Meun. Ela argumentou que esses termos denegriam a função própria e natural da sexualidade, e que tal linguagem era inadequada para personagens femininos como Madame Reason. Segundo ela, mulheres nobres não usavam tal linguagem. Sua crítica resultou principalmente de sua crença de que Jean de Meun estava propositadamente difamando as mulheres através do texto debatido.

O debate em si foi extenso e, no final, a questão principal não era mais a capacidade literária de Jean de Meun; mudou para a difamação injusta das mulheres nos textos literários. Essa disputa ajudou a estabelecer a reputação de Christine como uma intelectual feminina que poderia se afirmar com eficácia e defender suas reivindicações no campo literário dominado pelos homens. Ela continuou a combater os tratamentos literários abusivos das mulheres.

Escrevendo

Christine produziu uma grande quantidade de obras vernáculas em prosa e verso. Seus trabalhos incluem tratados políticos, espelhos para príncipes, epístolas e poesia.

Sua poesia da corte inicial é marcada por seu conhecimento do costume aristocrático e da moda do dia, particularmente envolvendo mulheres e a prática do cavalheirismo. Seus tratados alegóricos e didáticos iniciais e posteriores refletem informações autobiográficas sobre sua vida e pontos de vista e também sua própria abordagem humanista e individualizada à tradição acadêmica erudita de mitologia, lenda e história que herdou de estudiosos clericais, e aos gêneros e cortesais ou temas escolásticos dos poetas franceses e italianos contemporâneos que ela admirava. Apoiada e encorajada por importantes patronos reais franceses e ingleses, ela influenciou a poesia inglesa do século XV.

Por volta de 1405, Christine completara suas obras literárias mais famosas, O Livro da Cidade das Senhoras e O Tesouro da Cidade das Senhoras . A primeira mostra a importância das contribuições passadas da mulher para a sociedade, e a segunda busca ensinar às mulheres de todas as propriedades como cultivar qualidades úteis. No tesouro da cidade das senhoras, ela destaca o efeito persuasivo da fala e das ações da mulher no cotidiano. Neste texto em particular, Christine argumenta que as mulheres devem reconhecer e promover sua capacidade de fazer a paz entre as pessoas. Essa habilidade permitirá que as mulheres sejam mediadas entre marido e súditos. Ela também argumenta que o discurso calunioso erode a honra e ameaça o vínculo entre as mulheres. Christine então argumenta que “a habilidade no discurso deve ser uma parte do repertório moral de toda mulher”. Ela acreditava que a influência de uma mulher é percebida quando seu discurso atribui valor à castidade, virtude e contenção. Ela argumentou que a retórica é uma ferramenta poderosa que as mulheres podem empregar para resolver diferenças e se afirmar. Além disso, o tesouro da cidade das senhorasfornece vislumbres da vida das mulheres em 1400, desde a grande dama do castelo até a esposa do comerciante, o criado e o camponês. Ela oferece conselhos a governantas, viúvas e até prostitutas.