História

Despotismo esclarecido – o que é, características, déspotas esclarecidos

Os déspotas esclarecidos, inspirados pelos ideais da Era da Iluminação, sustentavam que o poder real emanava não de direito divino, mas de um contrato social pelo qual um déspota recebia o poder de governar no lugar de qualquer outro governo.

Pontos chave

  • Os despotas esclarecidos sustentavam que o poder real emanava não de direito divino, mas de um contrato social pelo qual um déspota recebia o poder de governar no lugar de qualquer outro governo. Com efeito, os monarcas do absolutismo esclarecido reforçaram sua autoridade melhorando a vida de seus súditos.
  • Um ensaio defendendo o sistema do despotismo esclarecido foi escrito por Frederico, o Grande, que governou a Prússia de 1740 a 1786. Frederico modernizou a burocracia prussiana e o serviço civil e perseguiu políticas religiosas em todo o seu reino que variavam da tolerância à segregação. Seguindo o interesse comum entre os despotas esclarecidos, ele apoiou as artes, filósofos que ele favoreceu e completa liberdade de imprensa e literatura.
  • Catarina II da Rússia continuou a modernizar a Rússia ao longo das linhas da Europa Ocidental, mas seu despotismo esclarecido manifestou-se principalmente com seu compromisso com as artes, as ciências e a modernização da educação russa. Enquanto ela introduziu algumas reformas administrativas e econômicas, o recrutamento militar e a economia continuaram a depender da servidão.
  • Maria Theresa implementou reformas significativas para fortalecer a eficiência militar e burocrática da Áustria. Ela melhorou a economia do estado, introduziu um sistema nacional de educação e contribuiu para reformas importantes na medicina. No entanto, ao contrário de outros despotas esclarecidos, Maria Theresa achou difícil se encaixar na esfera intelectual do Iluminismo e não compartilhava o fascínio com os ideais do Iluminismo.
  • Joseph era um defensor do despotismo esclarecido, mas seu compromisso com a modernização das reformas gerou subsequentemente uma oposição significativa, que culminou com a incapacidade de implementar integralmente seus programas. Entre outras realizações, inspirou uma reforma completa do sistema legal, encerrou a censura à imprensa e ao teatro e continuou as reformas de sua mãe em educação e medicina.

Termos chave

  • servidão : O status de muitos camponeses sob o feudalismo, especificamente relacionados ao manorialismo. Foi uma condição de escravidão que se desenvolveu principalmente durante a Alta Idade Média na Europa e durou em alguns países até meados do século XIX.
  • despotismo esclarecido : também conhecido como absolutismo esclarecido ou absolutismo benevolente, uma forma de monarquia absoluta ou despotismo inspirado pelo Iluminismo. Os monarcas que a abraçaram seguiram os particípios da racionalidade. Alguns deles promoveram a educação e permitiram a tolerância religiosa, a liberdade de expressão e o direito de propriedade privada. Eles sustentavam que o poder real emanava não de direito divino, mas de um contrato social pelo qual um déspota recebia o poder de governar no lugar de qualquer outro governo.
  • Encyclopédie : Uma enciclopédia geral publicada na França entre 1751 e 1772, com suplementos posteriores, edições revisadas e traduções. Tinha muitos escritores, conhecidos como os Encyclopédistes. É mais famoso por representar o pensamento do Iluminismo.

despotismo esclarecido

Os principais pensadores da Era do Iluminismo são creditados pelo desenvolvimento de teorias governamentais cruciais para a criação e evolução do moderno Estado democrático movido pela sociedade civil. O despotismo esclarecido, também chamado de absolutismo esclarecido, estava entre as primeiras idéias resultantes dos ideais políticos do Iluminismo. O conceito foi formalmente descrito pelo historiador alemão Wilhelm Roscher em 1847 e permanece controverso entre os estudiosos.

Os despotas esclarecidos sustentavam que o poder real emanava não de direito divino, mas de um contrato social pelo qual um déspota recebia o poder de governar no lugar de qualquer outro governo. Com efeito, os monarcas do absolutismo esclarecido reforçaram sua autoridade melhorando a vida de seus súditos. Essa filosofia implicava que o soberano conhecia os interesses de seus súditos melhor do que eles próprios. O monarca assumindo a responsabilidade pelos assuntos impediu sua participação política. A diferença entre um déspota e um iluminado. O déspota é baseado em uma ampla análise do grau em que eles abraçaram a Era do Iluminismo. No entanto, os historiadores debatem a implementação real do despotismo esclarecido. Eles distinguem entre a “iluminação” do governante pessoalmente versus a do seu regime.

Veja também:

Frederico, o Grande

O despotismo esclarecido foi defendido em um ensaio de Frederico, o Grande, que governou a Prússia de 1740 a 1786. Ele era um entusiasta das idéias francesas e convidou o proeminente filósofo francês do Iluminismo, Voltaire, para morar em seu palácio. Com a ajuda de especialistas franceses, Frederick organizou um sistema de tributação indireta, que proporcionou ao estado mais receita do que a tributação direta. Uma das maiores conquistas de Frederico incluiu o controle dos preços dos grãos, segundo o qual os armazéns do governo permitiriam que a população civil sobrevivesse em regiões carentes, onde a colheita era ruim. Frederico modernizou a burocracia prussiana e o serviço civil e perseguiu políticas religiosas em todo o seu reino, que variavam da tolerância à segregação. Ele era em grande parte não praticante e tolerava todas as crenças em seu reino, embora o protestantismo tenha se tornado a religião preferida e os católicos não tenham sido escolhidos para cargos de estado mais elevado. Enquanto ele protegia e encorajava o comércio de cidadãos judeus do Império, ele repetidamente expressou fortes sentimentos anti-semitas. Ele também incentivou imigrantes de várias nacionalidades e religiões a virem para a Prússia. Alguns críticos, no entanto, apontam suas medidas opressivas contra os poloneses conquistados depois que algumas terras polonesas caíram sob o controle do Império Prussiano. Seguindo o interesse comum entre os déspotas esclarecidos, Frederico apoiou as artes, filósofos que ele favoreceu e completa liberdade de imprensa e literatura. Ele também incentivou imigrantes de várias nacionalidades e religiões a virem para a Prússia. Alguns críticos, no entanto, apontam suas medidas opressivas contra os poloneses conquistados depois que algumas terras polonesas caíram sob o controle do Império Prussiano. Seguindo o interesse comum entre os déspotas esclarecidos, Frederico apoiou as artes, filósofos que ele favoreceu e completa liberdade de imprensa e literatura. Ele também incentivou imigrantes de várias nacionalidades e religiões a virem para a Prússia. Alguns críticos, no entanto, apontam suas medidas opressivas contra os poloneses conquistados depois que algumas terras polonesas caíram sob o controle do Império Prussiano. Seguindo o interesse comum entre os déspotas esclarecidos, Frederico apoiou as artes, filósofos que ele favoreceu e completa liberdade de imprensa e literatura.

Catarina a Grande

Catarina II da Rússia foi a líder feminina mais renomada e mais governante da Rússia, reinando de 1762 até sua morte em 1796. Uma admiradora de Pedro, o Grande, ela continuou a modernizar a Rússia ao longo das linhas européias ocidentais, mas seu despotismo esclarecido se manifestou principalmente com seu compromisso com as artes, as ciências e a modernização da educação russa.

O Museu Hermitage, que agora ocupa todo o Palácio de Inverno, começou como a coleção pessoal de Catherine. Escreveu comédias, ficção e memórias, enquanto cultivava Voltaire, Diderot e d’Alembert – todos enciclopedistas franceses que depois consolidaram sua reputação em seus escritos. Os principais economistas europeus de sua época tornaram-se membros estrangeiros da Sociedade Econômica Livre, estabelecida por sugestão em São Petersburgo, em 1765.

Ela também recrutou cientistas da Europa Ocidental.Enciclopédia por causa de seu espírito irreligioso, Catherine propôs a Diderot que ele completasse sua grande obra na Rússia sob sua proteção. Ela acreditava que um “novo tipo de pessoa” poderia ser criado ao incutir nas crianças russas a educação da Europa Ocidental. Ela continuou a investigar a teoria educacional e prática de outros países e, enquanto ela introduziu algumas reformas educacionais, ela não conseguiu estabelecer um sistema escolar nacional.

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O Instituto Smolny, o primeiro instituto russo para as “Donzelas Nobres” e a primeira instituição de ensino superior estatal para mulheres, pintura de SF Galaktionov, 1823.

Catherine estabeleceu o Instituto Smolny para Meninas Nobres para educar as mulheres. A princípio, o Instituto só admitia garotas jovens da elite nobre, mas acabou também começando a admitir meninas da pequena burguesia.

As garotas que frequentavam o Instituto Smolny, Smolyanki, eram frequentemente acusadas de serem ignorantes de qualquer coisa que acontecesse no mundo fora dos muros dos edifícios Smolny. Dentro das paredes do Instituto, eles foram ensinados francês impecável, musicalidade, dança e completa admiração do monarca.

Embora Catarina tenha evitado colocar em prática a maioria dos princípios democráticos, ela emitiu códigos que abordavam algumas tendências de modernização, incluindo dividir o país em províncias e distritos, limitar o poder dos nobres, criar uma propriedade média e várias reformas econômicas.

No entanto, o recrutamento militar e a economia continuaram a depender da servidão, e as demandas crescentes dos proprietários de terras estatais e privados levaram a um aumento dos níveis de confiança nos servos.

Maria Theresa

Maria Teresa era a única mulher governante dos domínios dos Habsburgos e a última da Casa dos Habsburgo. Ela implementou reformas significativas para fortalecer a eficiência militar e burocrática da Áustria. Ela dobrou a receita do estado entre 1754 e 1764, embora sua tentativa de tributar o clero e a nobreza tenha sido apenas parcialmente bem-sucedida.

No entanto, suas reformas financeiras melhoraram muito a economia. Em 1760, Maria Theresa criou o conselho de estado, que serviu como um comitê de consultores especializados. Faltava autoridade executiva ou legislativa, mas mostrava a diferença entre a forma autocrática de governo.

Na medicina, sua decisão de inocular os filhos após a epidemia de varíola de 1767 foi responsável pela mudança na visão negativa dos médicos austríacos sobre a vacinação.

A Áustria proibiu a queima e a tortura de bruxas em 1776. Mais tarde, foi reintroduzida, mas a natureza progressiva dessas reformas continua sendo observada. A educação foi uma das reformas mais notáveis ​​do governo de Maria Teresa. Em um novo sistema escolar baseado no da Prússia, todas as crianças de ambos os sexos eram obrigadas a freqüentar a escola das idades de 6 a 12 anos, embora a lei se mostrasse muito difícil de executar.

No entanto, Maria Theresa achou difícil se encaixar na esfera intelectual do Iluminismo. Por exemplo, ela acreditava que a unidade religiosa era necessária para uma vida pública pacífica e rejeitava explicitamente a ideia de tolerância religiosa.

Ela considerava os judeus e os protestantes como perigosos para o Estado e tentava ativamente reprimi-los. Como uma jovem monarca que lutou duas guerras dinásticas, ela acreditava que sua causa deveria ser a causa de seus súditos, mas em seus últimos anos ela acreditaria que a causa deles deveria ser sua.

José II da Áustria

O filho mais velho de Maria Teresa, José II, imperador do Sacro Império Romano-Germânico de 1765 a 1790 e governador das terras dos Habsburgos de 1780 a 1790, estava à vontade com as idéias do Iluminismo. Joseph era um defensor do despotismo esclarecido, mas seu compromisso com a modernização das reformas gerou uma oposição significativa, que culminou com a incapacidade de implementar integralmente seus programas.

José inspirou uma reforma completa do sistema legal, aboliu punições brutais e a pena de morte na maioria dos casos, e impôs o princípio da completa igualdade de tratamento para todos os infratores. Ele acabou com a censura da imprensa e do teatro.

Em 1781-82, ele estendeu a liberdade legal total aos servos. Os latifundiários, no entanto, encontraram sua posição econômica ameaçada e acabaram invertendo a política. Para igualar a incidência da tributação, Joseph ordenou uma avaliação de todas as terras do império para impor um único imposto igualitário sobre a terra.

No entanto, a maioria de suas reformas financeiras foram revogadas pouco antes ou depois da morte de Joseph em 1790. Para produzir uma cidadania alfabetizada, a educação elementar tornou-se obrigatória para todos os meninos e meninas e a educação superior em linhas práticas foi oferecida para alguns. Joseph criou bolsas de estudos para alunos pobres talentosos e permitiu o estabelecimento de escolas para judeus e outras minorias religiosas.

Em 1784, ele ordenou que o país mudasse sua língua de instrução do latim para o alemão, um passo altamente controverso em um império multilíngüe. Joseph também tentou centralizar o atendimento médico em Viena através da construção de um hospital grande e famoso, o famoso Allgemeines Krankenhaus, inaugurado em 1784.

A centralização, no entanto, agravou os problemas de saneamento, causando epidemias e uma taxa de mortalidade de 20% no novo hospital. mas a cidade se tornou proeminente no campo da medicina no século seguinte. um passo altamente controverso em um império multilíngüe. Joseph também tentou centralizar o atendimento médico em Viena através da construção de um hospital grande e famoso, o famoso Allgemeines Krankenhaus, inaugurado em 1784.

A centralização, no entanto, agravou os problemas de saneamento, causando epidemias e uma taxa de mortalidade de 20% no novo hospital. mas a cidade se tornou proeminente no campo da medicina no século seguinte. um passo altamente controverso em um império multilíngüe. Joseph também tentou centralizar o atendimento médico em Viena através da construção de um hospital grande e famoso, o famoso Allgemeines Krankenhaus, inaugurado em 1784. A centralização, no entanto, agravou os problemas de saneamento, causando epidemias e uma taxa de mortalidade de 20% no novo hospital. mas a cidade se tornou proeminente no campo da medicina no século seguinte.

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Joseph II está arando o campo perto de Slawikowitz, no sul rural da Morávia, em 19 de agosto de 1769.

José II foi um dos primeiros governantes da Europa Central. Ele tentou abolir a servidão, mas seus planos encontraram resistência dos proprietários de terras. Sua patente imperial de 1785 aboliu a servidão em alguns territórios do Império, mas sob a pressão dos latifundiários não deu aos camponeses a posse da terra nem a liberdade das dívidas aos nobres proprietários de terras. Isso lhes dava liberdade pessoal. As reformas finais de emancipação no Império Habsburgo foram introduzidas em 1848.

Provavelmente a mais impopular de todas as suas reformas foi sua tentativa de modernização da altamente tradicional Igreja Católica. Chamando-se o guardião do catolicismo, José II atacou vigorosamente o poder papal.

Ele tentou fazer da Igreja Católica em seu império a ferramenta do Estado, independente de Roma. José era muito amigo da Maçonaria, por considerá-la altamente compatível com sua própria filosofia iluminista, embora aparentemente ele nunca tenha se juntado à própria Loja.

Em 1789, ele emitiu uma carta de tolerância religiosa para os judeus da Galícia, uma região com uma grande população judaica tradicional de língua iídiche. A carta aboliu a autonomia comunal pela qual os judeus controlavam seus assuntos internos. Promovia a germanização e o uso de roupas não-judaicas.

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