História

O Rei Sol e o absolutismo francês

Ao longo de seu reinado, Luís XIV, conhecido como o Rei Sol, consolidou o poder real e centralizou o Estado por meio de reformas financeiras, administrativas e jurídicas, bem como por um sofisticado sistema de controle da aristocracia francesa.

Pontos chave
  • Na época da morte do rei Luís XIII em 1643, Luís XIV tinha apenas cinco anos de idade. Sua mãe, Anne da Áustria, foi nomeada regente, mas ela confiou o governo ao ministro-chefe, o cardeal Mazarin. As políticas de Mazarin abriram o caminho para o reinado autoritário de Luís XIV.
  • Louis começou seu reinado pessoal com reformas administrativas e fiscais. A dívida nacional foi rapidamente reduzida através de uma tributação mais eficiente, embora as reformas que impunham impostos à aristocracia estivessem atrasadas e tivessem resultados limitados.
  • Luís e sua administração também fortaleceram o comércio e o comércio franceses ao estabelecer novas indústrias na França e instituíram reformas na administração militar que refrearam o espírito independente da nobreza, impondo ordem na corte e no exército.
  • Louis também tentou regular uniformemente o processo civil em toda a França legalmente irregular, emitindo um código legal abrangente, o “Grande Ordonnance de Procédure Civile” de 1667, também conhecido como Código Louis. Um de seus mais infames decretos foi o Code Noir, que sancionou a escravidão nas colônias francesas.
  • Luís também anexou nobres a sua corte em Versalhes e assim alcançou maior controle sobre a aristocracia francesa. Um elaborado ritual de corte pelo qual o rei observou a aristocracia e distribuiu seus favores foi criado para assegurar que a aristocracia permanecesse sob seu escrutínio.
  • Seguindo esforços consistentes para limitar a tolerância religiosa, Luís XIV publicou o Édito de Fontainebleau, que revogou o Edito de Nantes e revogou todos os privilégios que surgiram a partir dele.

Termos chave

  • cuius regio, eius religio : Uma frase em latim que significa literalmente “Cujo reino, sua religião”, significando que a religião do governante deveria ditar a religião dos governados. Na Paz de Augsburgo de 1555, que encerrou um período de conflito armado entre as forças católicas romanas e protestantes no seio do Sacro Império Romano, os governantes dos estados de língua alemã e Charles V, o imperador, concordaram em aceitar este princípio.
  • Declaração do Clero da França : Um documento de quatro artigos da Assembléia do clero francês de 1681 promulgada em 1682, que codificou os princípios do Gallicanismo em um sistema pela primeira vez em uma fórmula oficial e definitiva.
  • Édito de Fontainebleau : Um
    edito de 1685, emitido por Luís XIV da França, também conhecido como a Revogação do Édito de Nantes. O Édito de Nantes (1598) concedeu aos huguenotes o direito de praticar sua religião sem perseguição do Estado.
  • Code Noir : Um decreto originalmente aprovado pelo rei Luís XIV da França em 1685 que definiu as condições da escravidão no império colonial francês, restringiu as atividades dos negros livres, proibiu o exercício de qualquer religião que não seja o catolicismo romano e ordenou a expulsão de todos os judeus das colônias da França.
  • Galicanismo : A crença de que a autoridade civil popular – frequentemente representada pela autoridade dos monarcas ou pela autoridade do Estado – sobre a Igreja Católica é comparável à do papa.

O rei sol

Na época da morte do rei Luís XIII em 1643, Luís XIV tinha apenas cinco anos de idade. Sua mãe, Anne da Áustria, foi nomeada regente, apesar dos desejos de seu falecido marido. Anne assumiu a regência, mas confiou o governo ao ministro-chefe, o cardeal Mazarin, que a ajudou a expandir o poder limitado que o marido lhe deixara. Ele funcionava essencialmente como co-regente da França ao lado da rainha Anne durante sua regência, e até sua morte efetivamente dirigiu a política francesa ao lado do monarca. Em 1651, quando Louis XIV oficialmente atingiu a maioridade, a regência de Anne acabou legalmente. No entanto, ela manteve muito poder e influência sobre o filho até a morte de Mazarin. Com a morte de Mazarin em 1661, Louis assumiu o controle pessoal das rédeas do governo e surpreendeu sua corte ao declarar que governaria sem um ministro-chefe.

Retrato de Louis XIV, rei da França

Retrato de Louis XIV, rei da França

Reformas

Louis começou seu reinado pessoal com reformas administrativas e fiscais. Em 1661, o tesouro chegou à bancarrota. Para corrigir a situação, Louis escolheu Jean-Baptiste Colbert como Controlador-Geral de Finanças em 1665. Colbert reduziu a dívida nacional através de uma tributação mais eficiente. Excelentes resultados foram alcançados, e o déficit de 1661 se transformou em superávit em 1666. No entanto, para apoiar o exército reorganizado e ampliado, a panóplia de Versalhes e a crescente administração civil, o rei precisava de muito dinheiro, mas métodos de A cobrança de impostos era onerosa e ineficiente. A principal fraqueza do sistema existente surgiu de uma antiga barganha entre a coroa francesa e a nobreza: o rei poderia levantar sem consentimento se apenas se abstivesse de taxar os nobres. Somente no final do seu reinado, sob extremo estresse da guerra, Foi Luís capaz, pela primeira vez na história da França, de impor impostos diretos à aristocracia. Este foi um passo em direção à igualdade perante a lei e a sólidas finanças públicas, mas tantas concessões e isenções foram ganhas por nobres e burgueses que a reforma perdeu muito de seu valor.

Louis e Colbert também tinham amplos planos para reforçar o comércio e o comércio franceses. A administração de Colbert estabeleceu novas indústrias, incentivou fabricantes e inventores nacionais e convidou fabricantes e artesãos de toda a Europa para a França. Isso visava diminuir as importações estrangeiras e, ao mesmo tempo, aumentar as exportações francesas, reduzindo assim a saída líquida de metais preciosos da França.

Louis também instituiu reformas na administração militar e, com a ajuda de seus especialistas de confiança, reprimiu o espírito independente da nobreza, impondo ordem na corte e no exército. Já se passavam os dias em que os generais prolongavam a guerra nas fronteiras enquanto discutiam as precedências e ignoravam as ordens da capital e o quadro político-diplomático mais amplo. A velha aristocracia militar deixou de ter o monopólio das posições militares e hierarquias superiores.

Louis também tentou regular uniformemente o processo civil em toda a França legalmente irregular, emitindo um código jurídico abrangente, o “Grande Ordonnance de Procédure Civile” de 1667, também conhecido como Código Louis. Entre outras coisas, prescrevia registros de batismo, casamento e morte nos registros do estado, não da igreja, e também regulava estritamente o direito dos Parlamentos de protestar. O Código Louis desempenhou um papel importante na história jurídica francesa como base para o código napoleônico, ele próprio a origem de muitos códigos legais modernos.
Um dos decretos mais infames de Louis foi o Grande Ordonnance sur les Colonies  de 1685, também conhecido como o Code Noir(“Código preto”). Ela sancionou a escravidão e limitou a posse de escravos nas colônias apenas aos católicos romanos. Também exigia que os escravos fossem batizados.

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Centralização do Poder

Louis inicialmente apoiou o galicanismo tradicional, que limitava a autoridade papal na França, e convocou uma assembléia do clero francês em novembro de 1681. Antes de sua dissolução oito meses depois, a assembléia havia aceitado a Declaração do Clero da França, que aumentou a autoridade real na França. custa do poder papal. Sem a aprovação real, os bispos não podiam deixar a França e os recursos não podiam ser feitos ao papa. Além disso, funcionários do governo não poderiam ser excomungados por atos cometidos em cumprimento de suas obrigações. Embora o rei não pudesse fazer lei eclesiástica, todas as regulamentações papais sem consentimento real eram inválidas na França. Sem surpresa, o papa repudiou a declaração.

Luís também anexou nobres a sua corte em Versalhes e assim alcançou maior controle sobre a aristocracia francesa. Apartamentos foram construídos para abrigar aqueles dispostos a pagar a corte ao rei. No entanto, as pensões e os privilégios necessários para viver em um estilo apropriado à sua posição só eram possíveis esperando constantemente em Louis. Para este propósito, um elaborado ritual de corte foi criado onde o rei se tornou o centro das atenções e foi observado durante todo o dia pelo público. Com sua excelente memória, Louis podia ver quem o atendia na corte e quem estava ausente, facilitando a distribuição subseqüente de favores e posições. Outra ferramenta que Louis usou para controlar sua nobreza era a censura, que freqüentemente envolvia a abertura de cartas para discernir a opinião do seu autor sobre o governo e o rei. Além disso, entretendo, impressionando,

Isso, junto com a proibição dos exércitos privados, impediu que a aristocracia passasse tempo em suas próprias propriedades e em suas bases regionais de poder, das quais historicamente haviam travado guerras locais e planejado resistência à autoridade real. Luís assim obrigou e seduziu a antiga aristocracia militar (a “nobreza da espada”) a se tornar seus cortesãos cerimoniais, enfraquecendo ainda mais seu poder. Em seu lugar, ele levantou plebeus ou a aristocracia burocrática, mais recentemente enobrecida, como presumivelmente mais fácil de controlar.

Religião

Finalmente, Louis limitou dramaticamente a tolerância religiosa na França, quando viu a persistência do protestantismo como uma lembrança vergonhosa da impotência real. Respondendo a petições, Louis inicialmente excluía os protestantes do cargo, constrangia a reunião dos sínodos, fechava igrejas fora das áreas estipuladas pelo Édito de Nantes, proibia pregadores protestantes ao ar livre e proibia a migração protestante doméstica. Ele também anulou casamentos inter-católicos protestantes em que terceiros se opuseram, encorajaram missões aos protestantes e recompensaram os convertidos ao catolicismo.

Em 1681, Louis aumentou dramaticamente sua perseguição aos protestantes. O princípio de cuius regio, eius religiogeralmente também significava que os sujeitos que se recusavam a converter poderiam emigrar, mas Louis proibiu a emigração e efetivamente insistiu que todos os protestantes deveriam ser convertidos. Em 1685, ele emitiu o Edito de Fontainebleau, que citou a redundância de privilégios para os protestantes, dada a sua escassez após as extensas conversões. Revogou o Edito de Nantes e revogou todos os privilégios que surgiram daí. Por seu decreto, Louis não mais tolerava grupos protestantes, pastores ou igrejas que existissem na França. Nenhuma outra igreja deveria ser construída, e as que já existiam deveriam ser demolidas. Os pastores podiam escolher entre o exílio ou uma vida secular. Aqueles protestantes que haviam resistido à conversão deveriam agora ser batizados à força na igreja estabelecida.

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