A Terceira Cruzada – a cruzada dos reis – causas e consequências
A Terceira Cruzada (1189–1192) foi uma tentativa dos líderes europeus de reconquistar a Terra Santa do sultão muçulmano Saladino; Isso resultou na captura das cidades importantes Acre e Jaffa, mas não conseguiu capturar Jerusalém, a principal motivação da cruzada.
Pontos chave
- Após o fracasso da Segunda Cruzada, a dinastia Zengid controlou uma Síria unificada e se envolveu em um conflito bem-sucedido com os governantes fatímidas do Egito; as forças egípcias e sírias foram finalmente unificadas sob Saladino, que as empregou para reduzir os estados cristãos e reconquistar Jerusalém em 1187.
- Os cruzados, principalmente sob a liderança do rei Ricardo da Inglaterra, capturaram Acre e Jaffa a caminho de Jerusalém.
- Por causa do conflito com o rei Ricardo e para resolver disputas de sucessão, os exércitos alemão e francês deixaram a cruzada mais cedo, enfraquecendo as forças cristãs.
- Depois de tentar ultrapassar Jerusalém e ter Jaffa mudando de mãos várias vezes, Richard e Saladino finalizaram um tratado que concedia o controle muçulmano a Jerusalém, mas permitia que peregrinos e mercadores cristãos desarmados visitassem a cidade.
- A Terceira Cruzada diferiu da Primeira Cruzada de várias maneiras: os reis levaram os exércitos à batalha, foi em resposta às perdas européias e resultou em um tratado.
Termos chave
- Ricardo Coração de Leão : Rei da Inglaterra de 6 de julho de 1189 até sua morte; famoso por sua reputação como um grande líder militar e guerreiro.
- Saladino : o primeiro sultão do Egito e da Síria e fundador da dinastia Ayyubid; ele liderou a campanha militar muçulmana contra os estados cruzados no Levante.
Visão geral
A Terceira Cruzada (1189–1192), também conhecida como Cruzada dos Reis, foi uma tentativa dos líderes europeus de reconquistar a Terra Santa de Saladino. A campanha foi bem sucedida, capturando as cidades importantes de Acre e Jaffa, e revertendo a maioria das conquistas de Saladino, mas não conseguiu capturar Jerusalém, a motivação emocional e espiritual da cruzada.
Após o fracasso da Segunda Cruzada, a dinastia Zengid controlou uma Síria unificada e entrou em conflito com os governantes fatímidas do Egito. As forças egípcias e sírias foram finalmente unificadas sob Saladino, que os empregou para reduzir os estados cristãos e reconquistar Jerusalém em 1187. Estimulados pelo zelo religioso, o rei Henrique II da Inglaterra e o rei Filipe II da França (conhecido como Filipe Augusto) puseram fim ao conflito. uns com os outros para liderar uma nova cruzada. A morte de Henrique em 1189, no entanto, significa que o contingente inglês ficou sob o comando de seu sucessor, o rei Ricardo I da Inglaterra (conhecido como Ricardo Coração de Leão). O idoso imperador do Sacro Império Romano, Frederico Barbarossa, também respondeu ao chamado às armas, liderando um enorme exército em toda a Anatólia, mas afogou-se em um rio na Ásia Menor em 10 de junho de 1190, antes de chegar à Terra Santa.
Depois que os cruzados expulsaram os muçulmanos de Acre, o sucessor de Filipe e Frederico, Leopoldo V, duque da Áustria (conhecido como Leopoldo, o virtuoso), deixou a Terra Santa em agosto de 1191. Em 2 de setembro de 1192, Ricardo e Saladino concluíram um tratado. Controle muçulmano sobre Jerusalém, mas permitindo que peregrinos e mercadores cristãos desarmados visitassem a cidade. Richard partiu da Terra Santa em 2 de outubro. Os sucessos da Terceira Cruzada permitiram que os cruzados mantivessem estados consideráveis em Chipre e na costa da Síria. No entanto, a falha em recapturar Jerusalém levaria à Quarta Cruzada.
fundo
Uma das principais diferenças entre a Primeira e a Terceira Cruzadas é que, na época da Terceira Cruzada e, em certa medida, durante a Segunda, os opositores muçulmanos haviam se unificado sob um único líder poderoso. Na época da Primeira Cruzada, o Oriente Médio foi severamente dividido por governantes guerreiros. Sem uma frente unificada contra eles, as tropas cristãs conseguiram conquistar Jerusalém, assim como os outros estados cruzados. Mas sob a poderosa força dos turcos seljúcidas durante a Segunda Cruzada e o poder ainda mais unificado de Saladino durante a Terceira, os europeus não conseguiram alcançar seu objetivo final de manter Jerusalém.
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Após o fracasso da Segunda Cruzada, Nur ad-Din Zangi tinha controle de Damasco e de uma Síria unificada. Nur ad-Din também assumiu o Egito através de uma aliança, e nomeou Saladino o sultão desses territórios. Após a morte de Nur ad-Din, Saladino também tomou o controle de Acre e Jerusalém, conquistando assim o controle da Palestina dos cruzados, que haviam conquistado a área 88 anos antes. Dizem que o papa Urbano III desmoronou e morreu ao ouvir essa notícia, mas não é factível que a notícia da queda de Jerusalém possa ter chegado até ele no momento em que ele morreu, embora ele soubesse da batalha de Hattin e da queda. do Acre.
Cerco do Acre
O Cerco do Acre foi um dos primeiros confrontos da Terceira Cruzada, e uma vitória chave para os cruzados, mas uma séria derrota para Saladino, que esperava destruir todo o reino dos Cruzados.
Richard chegou ao Acre em 8 de junho de 1191 e imediatamente começou a supervisionar a construção de armas de cerco para assaltar a cidade, que foi capturada em 12 de julho. Richard, Philip e Leopold discutiram sobre os espólios da vitória. Richard derrubou a bandeira alemã da cidade, desprezando Leopold. O resto do exército alemão voltou para casa.
Em 31 de julho, Filipe também voltou para casa, para resolver a sucessão em Vermandois e Flandres, e Ricardo ficou sob o comando exclusivo das forças expedicionárias cristãs. Como na Segunda Cruzada, essas discordâncias e divisões dentro dos exércitos europeus levaram a um enfraquecimento das forças cristãs.
Batalha de Arsuf
Após a captura de Acre, Richard decidiu marchar para a cidade de Jaffa. O controle de Jaffa era necessário antes que um ataque a Jerusalém pudesse ser tentado. Em 7 de setembro de 1191, no entanto, Saladino atacou o exército de Ricardo em Arsuf, a trinta milhas ao norte de Jaffa. Richard então ordenou um contra-ataque geral, que venceu a batalha. Arsuf foi uma importante vitória. O exército muçulmano não foi destruído, apesar das consideráveis baixas que sofreu, mas foi disperso; isso foi considerado vergonhoso pelos muçulmanos e impulsionou o moral dos cruzados. Richard foi capaz de defender e defender Jaffa, um passo estrategicamente crucial para garantir Jerusalém. Ao privar Saladino da costa, Richard ameaçou seriamente seu domínio sobre Jerusalém.
Avanços em Jerusalém e Negociações
Após sua vitória em Arsuf, Richard levou Jaffa e estabeleceu sua nova sede lá. Em novembro de 1191, o exército cruzado avançou para o interior, rumo a Jerusalém. Em 12 de dezembro, Saladino foi forçado pela pressão de seus emires para dispersar a maior parte de seu exército. Aprendendo isso, Richard empurrou seu exército para a frente, passando o Natal em Latrun. O exército então marchou para Beit Nuba, apenas doze milhas de Jerusalém. A moral muçulmana em Jerusalém era tão baixa que a chegada dos cruzados provavelmente teria causado a queda rápida da cidade. Clima terrivelmente ruim – frio com chuva forte e tempestades de granizo – combinado com o medo de que, se o exército cruzado sitiava Jerusalém, poderia ser preso por uma força de alívio, levou à decisão de recuar para a costa. Em julho de 1192, o exército de Saladino de repente atacou e capturou Jaffa com milhares de homens.
Richard estava pretendendo voltar para a Inglaterra quando ouviu a notícia de que Saladino e seu exército tinham capturado Jaffa. Richard e uma pequena força de pouco mais de 2.000 homens foram para Jaffa pelo mar em um ataque surpresa. Eles atacaram Jaffa de seus navios e os Ayyubids, que estavam despreparados para um ataque naval, foram expulsos da cidade.
Em 2 de setembro de 1192, após sua derrota em Jaffa, Saladino foi forçado a finalizar um tratado com Ricardo, desde que Jerusalém permanecesse sob controle muçulmano, mas permitindo que peregrinos e comerciantes cristãos desarmados visitassem a cidade. A cidade de Ascalon era uma questão contenciosa, pois ameaçava a comunicação entre os domínios de Saladino no Egito e na Síria; finalmente concordou-se que Ascalon, com suas defesas demolidas, retornaria ao controle de Saladino. Ricardo partiu da Terra Santa em 9 de outubro de 1192.
Rescaldo e Comparações
Nenhum dos lados estava totalmente satisfeito com os resultados da guerra. Embora as vitórias de Ricardo tivessem privado os muçulmanos de importantes territórios costeiros e restabelecido um estado franco viável na Palestina, muitos cristãos no Ocidente latino sentiram-se desapontados por Ricardo ter optado por não buscar a reconquista de Jerusalém. Da mesma forma, muitos no mundo islâmico se sentiram incomodados com o fato de Saladino não conseguir expulsar os cristãos da Síria e da Palestina. No entanto, o comércio floresceu em todo o Oriente Médio e nas cidades portuárias ao longo da costa do Mediterrâneo.
As motivações e resultados da Terceira Cruzada diferiram das da Primeira de várias maneiras. Muitos historiadores afirmam que as motivações para a Terceira Cruzada foram mais políticas do que religiosas, dando origem às divergências entre os exércitos alemão, francês e inglês durante a cruzada. No final, apenas Richard da Inglaterra foi deixado, e sua pequena força foi incapaz de finalmente ultrapassar Saladino, apesar dos sucessos em Acre e Jaffa. Essa luta interna enfraqueceu severamente o poder das forças européias.
Além disso, diferentemente da Primeira Cruzada, os reis da Segunda e Terceira Cruzadas levaram os cruzados à batalha. A presença de reis europeus em batalha preparou os exércitos para a instabilidade, pois os monarcas tinham que garantir que seus territórios não fossem ameaçados durante sua ausência. Durante a Terceira Cruzada, os exércitos alemão e francês foram forçados a voltar para casa para resolver disputas de sucessão e estabilizar seus reinos.
Além disso, tanto a Segunda como a Terceira Cruzadas foram em resposta às perdas européias, primeiro a queda do Reino de Edessa e depois a queda de Jerusalém a Saladino. Essas expedições defensivas podiam ser vistas como carentes do fervor religioso e da iniciativa da Primeira Cruzada, inteiramente baseada nos termos dos exércitos cristãos.
Finalmente, a Terceira Cruzada resultou em um tratado que deixou Jerusalém sob domínio muçulmano, mas permitiu o acesso dos cristãos para comércio e peregrinação. Nas últimas duas cruzadas, o resultado foi conquistar e massacrar ou recuar, sem nenhum compromisso ou meio termo conseguido. Apesar do acordo na Terceira Cruzada, o fracasso em ultrapassar Jerusalém levou a outra cruzada logo depois.