História

O Estado Judeu – O Estado-Nação de Israel

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O “estado judeu” é um termo político usado para descrever o estado-nação de Israel, a terra natal do povo judeu, mas o uso religioso versus secular do termo e suas possíveis implicações excludentes foram debatidos desde a fundação de Israel em 1948.

Pontos chave

Desde o final do século 19 com a ascensão do sionismo, houve ondas de imigração judaica para a Palestina, mas durante a Segunda Guerra Mundial eo Holocausto, a urgência da migração judaica para fora da Europa aumentou em conflito com os limites impostos à imigração judaica para a Palestina em 1939.

Após a Segunda Guerra Mundial, a Grã-Bretanha se viu em intenso conflito com a comunidade judaica pela imigração, bem como continuou o conflito com a comunidade árabe.

Em 29 de novembro de 1947, a Assembléia Geral das Nações Unidas adotou um Plano de Partição para a Palestina Mandatária, que foi rejeitada pelos palestinos e resultou no início da guerra civil.

Em 14 de maio de 1948, um dia antes do término do mandato britânico, David Ben-Gurion, chefe da Agência Judaica, declarou “o estabelecimento de um estado judeu em Eretz-Israel, para ser conhecido como o Estado de Israel. ”

No dia seguinte, os exércitos de quatro países árabes – Egito, Síria, Transjordânia e Iraque – entraram no que era a Palestina Britânica, lançando a Guerra Árabe-Israelense de 1948, que continuou por um ano até o cessar-fogo.

O termo “estado judeu” tem sido usado em comum nos meios de comunicação desde o estabelecimento de Israel, e o termo foi usado de forma intercambiável com Israel.

Termos chave

  • Leis de Nuremberg : Leis antissemitas na Alemanha nazista apresentadas em 15 de setembro de 1935 pelo Reichstag em uma reunião especial convocada no Rally anual do Partido Nazista em Nuremberg (NSDAP). As duas leis eram a Lei para a Proteção do Sangue Alemão e Honra Alemã, que proibia casamentos e relações extraconjugais entre judeus e alemães e o emprego de mulheres alemãs com menos de 45 anos em famílias judias, e a Lei de Cidadania do Reich, que declarava que somente Sangue alemão ou relacionado eram elegíveis para serem cidadãos do Reich. Os demais foram classificados como sujeitos do estado, sem direitos de cidadania.
  • Eretz-Israel : O nome judaico tradicional para uma área de extensão geográfica indefinida no sul do Levante. Termos bíblicos, religiosos e históricos em inglês relacionados incluem a Terra de Canaã, a Terra Prometida, a Terra Santa e a Palestina.
  • David Ben-Gurion : O principal fundador do Estado de Israel e o primeiro primeiro-ministro de Israel. Em 14 de maio de 1948, ele proclamou formalmente o estabelecimento do Estado de Israel e foi o primeiro a assinar a Declaração de Independência de Israel, que ele ajudou a escrever. Ele liderou Israel durante a Guerra Árabe-Israelense de 1948 e uniu as várias milícias judaicas às Forças de Defesa de Israel (IDF). Posteriormente, ele se tornou conhecido como “pai fundador de Israel”.

A fundação de Israel

Em 1933, Hitler chegou ao poder na Alemanha, e em 1935 as Leis de Nuremberg tornaram os judeus alemães (e mais tarde os judeus austríacos e tchecos) refugiados apátridas. Regras semelhantes foram aplicadas pelos muitos aliados nazistas na Europa.

O crescimento subsequente da migração judaica e o impacto da propaganda nazista voltada para o mundo árabe levaram à revolta árabe de 1936-1939 na Palestina. A Grã-Bretanha criou a Comissão Peel para investigar a situação. A comissão não considerou a situação dos judeus na Europa, mas pediu uma solução de dois estados e transferência obrigatória de populações.

A Grã-Bretanha rejeitou essa solução e, em vez disso, implementou o Livro Branco de 1939. Isso planejava acabar com a imigração judaica em 1944 e permitir que não mais do que 75.000 imigrantes judeus. Isso foi desastroso para os judeus europeus, que já eram gravemente discriminados e precisavam de refúgio.

Durante a Segunda Guerra Mundial, quando os horrores do Holocausto se tornaram conhecidos, a liderança sionista formulou o Plano Um Milhão, uma redução da meta anterior de dois milhões de imigrantes de Ben-Gurion. Após o fim da guerra, uma onda maciça de judeus apátridas, principalmente sobreviventes do Holocausto, começou a migrar para a Palestina em pequenos barcos, desafiando as regras britânicas.

O Holocausto uniu grande parte do resto da comunidade judaica mundial por trás do projeto sionista. Os britânicos aprisionaram esses judeus em Chipre ou os enviaram para as Zonas de Ocupação Aliadas controladas pelos britânicos na Alemanha. Os britânicos, tendo enfrentado a revolta árabe de 1936-1939 contra a imigração judaica em massa na Palestina, estavam agora enfrentando a oposição de grupos sionistas na Palestina para as restrições subsequentes.

Após a Segunda Guerra Mundial, a Grã-Bretanha se viu em intenso conflito com a comunidade judaica em relação aos limites da imigração judaica, bem como continuou o conflito com a comunidade árabe em relação aos níveis-limite. A Haganah, uma organização paramilitar judaica, preparou uma luta armada contra o domínio britânico.

Em 29 de novembro de 1947, a Assembléia Geral das Nações Unidas adotou um Plano de Partição para a Palestina Obrigatória. Isso especificou fronteiras para novos estados árabes e judeus e uma área de Jerusalém a ser administrada pela ONU sob um regime internacional. O fim do mandato britânico para a Palestina estava marcado para a meia-noite de 14 de maio de 1948, mas os palestinos rejeitaram o plano.

Em 1º de dezembro de 1947, o Comitê Superior Árabe proclamou uma greve de três dias e gangues árabes começaram a atacar alvos judeus. Os judeus estavam inicialmente na defensiva quando a guerra civil começou, mas no início de abril de 1948 mudou-se para a ofensiva. A economia palestina árabe entrou em colapso e 250.000 árabes palestinos fugiram ou foram expulsos.

Em 14 de maio de 1948, um dia antes do término do mandato britânico, David Ben-Gurion, chefe da Agência Judaica, declarou “o estabelecimento de um estado judeu em Eretz-Israel, para ser conhecido como o Estado de Israel. A única referência no texto da Declaração às fronteiras do novo estado é o uso do termo Eretz-Israel (“Terra de Israel”).

David Ben-Gurion proclamando a Declaração de Independência de Israel em 14 de maio de 1948. Ele está em uma mesa de conferência, cercado por pessoas. Acima dele, há uma foto de Theodor Herzl.

Declaração do Estado de Israel: David Ben-Gurion proclamando a Declaração de Independência de Israel em 14 de maio de 1948.

No dia seguinte, os exércitos de quatro países árabes – Egito, Síria, Transjordânia e Iraque – entraram no que havia sido a Palestina Britânica, lançando a Guerra Árabe-Israelense de 1948. Contingentes do Iêmen, Marrocos, Arábia Saudita e Sudão também se juntaram à guerra.

O objetivo da invasão era impedir o estabelecimento do estado judeu no início, e alguns líderes árabes falaram em levar os judeus ao mar. De acordo com Benny Morris, os judeus achavam que os exércitos árabes invasores pretendiam abater os judeus. A Liga Árabe afirmou que a invasão foi para restaurar a lei e a ordem e evitar mais derramamento de sangue.

Após um ano de combates, um cessar-fogo foi declarado e fronteiras temporárias, conhecidas como Linha Verde, foram estabelecidas. A Jordânia anexou o que ficou conhecido como a Cisjordânia, incluindo Jerusalém Oriental, e o Egito assumiu o controle da Faixa de Gaza. As Nações Unidas estimaram que mais de 700.000 palestinos foram expulsos ou fugiram do avanço das forças israelenses durante o conflito – o que se tornaria conhecido em árabe como Nakba (“catástrofe”).

O Estado Judeu

O “estado judeu” é um termo político usado para descrever o estado da nação de Israel. O estado de Israel definiu-se em sua declaração de independência como um “estado judeu”, termo que apareceu na decisão de divisão das Nações Unidas de 1947. O termo tem sido usado em comum na mídia desde o estabelecimento de Israel e é usado de forma intercambiável. com Israel.

Desde a sua criação, Israel aprovou muitas leis que refletem sobre a identidade judaica e os valores da maioria (cerca de 75% em 2016) de seus cidadãos. No entanto, o debate secular versus religioso em Israel, em particular, concentrou o debate sobre a natureza judaica do estado. Outro aspecto do debate é o status das minorias em Israel, mais notavelmente a população árabe-israelense.

Tem havido um debate em andamento em Israel sobre se o estado deve reconhecer mais cultura judaica, encorajar o judaísmo nas escolas e consagrar certas leis de Kashrut e a observância do Shabat. Este debate reflete uma divisão histórica dentro do sionismo e entre os cidadãos judeus de Israel, que tem grandes minorias seculares e tradicionais / ortodoxas, bem como uma maioria que está em algum lugar no meio.

O sionismo secular, a corrente historicamente dominante, está enraizado em um conceito dos judeus como um povo com direito à autodeterminação, e em ter um estado onde não teriam medo de ataques anti-semitas e viveriam em paz.

A noção de que Israel deveria se constituir em nome e manter um relacionamento especial com um grupo específico de pessoas, o povo judeu, gerou muita controvérsia em relação a grupos minoritários que vivem em Israel – o grande número de palestinos muçulmanos e cristãos. residindo em Israel e, na medida em que esses territórios são reivindicados a serem governados como parte de Israel e não como áreas sob ocupação militar, na Cisjordânia e em Gaza. Por exemplo, o Hino Nacional Israelense, Hatikvah, refere-se aos judeus pelo nome, bem como alude ao conceito de sionismo, e não contém nenhuma menção à cultura árabe palestina. Este hino, portanto, exclui os não-judeus de sua narrativa de identidade nacional.

Críticas similares foram feitas à bandeira israelense que se assemelha ao Talit (um xale de oração judaico) e apresenta uma Estrela de Davi, universalmente reconhecido como um símbolo do judaísmo. Críticos de Israel como um Estado judeu, particularmente um estado-nação, sugeriram que ele deveria adotar um simbolismo mais inclusivo e neutro.

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