O renascimento na Itália

Cidades comerciais italianas

O comércio das cidades-estados italianas durante o final da Idade Média preparou o cenário para o Renascimento, transferindo recursos, cultura e conhecimento do Oriente.

Pontos chave

Cidade-estados prósperos

Durante o final da Idade Média, a Itália do Norte e Central tornou-se muito mais próspera do que o sul da Itália, com as cidades-estado, como Veneza e Gênova, entre as mais ricas da Europa. As Cruzadas tinham construído laços comerciais duradouros com o Levante, e a Quarta Cruzada tinha feito muito para destruir o Império Romano Bizantino como um rival comercial para os venezianos e genoveses.

As principais rotas comerciais do leste passavam pelo Império Bizantino ou pelas terras árabes e avançavam para os portos de Gênova, Pisa e Veneza. Bens luxuosos comprados no Levante, como especiarias, corantes e sedas, foram importados para a Itália e depois revendidos em toda a Europa. Além disso, as cidades-estados do interior aproveitaram a rica terra agrícola do vale do Pó.

Da França, da Alemanha e dos Países Baixos, por meio das feiras de champanhe, as rotas comerciais terrestres e fluviais trouxeram mercadorias como lã, trigo e metais preciosos para a região. O extenso comércio que se estendia do Egito ao Báltico gerou excedentes substanciais que permitiram investimentos significativos em mineração e agricultura.

Assim, enquanto o norte da Itália não era mais rico em recursos do que muitas outras partes da Europa, o nível de desenvolvimento, estimulado pelo comércio, permitiu que ele prosperasse. Em particular, Florença tornou-se uma das cidades mais ricas do norte da Itália, principalmente devido à sua produção têxtil de lã, desenvolvida sob a supervisão de sua guilda comercial dominante, a Arte della Lana . A lã foi importada do norte da Europa (e no século 16 da Espanha) e, juntamente com os corantes do leste, foi usada para produzir tecidos de alta qualidade.

Rotas Comerciais Revitalizadoras

No século 13, grande parte da Europa experimentou um forte crescimento econômico. As rotas comerciais dos estados italianos ligavam-se às dos portos mediterrâneos estabelecidos e, por fim, à Liga Hanseática das regiões báltica e setentrional da Europa, para criar uma economia de rede na Europa pela primeira vez desde o século IV. As cidades-estados da Itália expandiram-se grandemente durante esse período e cresceram em poder para se tornarem, de fato, totalmente independentes do Sacro Império Romano; Além do reino de Nápoles, as potências externas mantinham seus exércitos fora da Itália. Nesse período, desenvolveu-se a moderna infra-estrutura comercial, com escrituração de dupla entrada, sociedades anônimas, sistema bancário internacional, mercado de câmbio sistematizado, seguros e dívida pública. Florença se tornou o centro desse setor financeiro,

Enquanto as sensibilidades republicanas urbanas romanas persistiam, havia muitos movimentos e mudanças em andamento. A Itália sentiu as mudanças na Europa do 11º ao 13º séculos. Normalmente havia:

• Um aumento da população – a população duplicou neste período (a explosão demográfica)
• O surgimento de grandes cidades (Veneza, Florença e Milão tinha mais de 100.000 habitantes no século XIII, e muitas outras, como Gênova, Bolonha e Verona, tinham mais de 50.000)
• Reconstrução das grandes catedrais
• Migração substancial de país para cidade (na Itália a taxa de urbanização chegou a 20%, tornando-se a sociedade mais urbanizada do mundo naquela época)
• Uma revolução agrária
• Desenvolvimento do comércio

O declínio do feudalismo e a ascensão das cidades influenciaram-se mutuamente; por exemplo, a demanda por bens de luxo levou a um aumento no comércio, o que levou a um maior número de comerciantes se tornando ricos, que, por sua vez, demandavam mais bens de luxo.

A transferência de cultura e conhecimento

As rotas comerciais italianas que cobriam o Mediterrâneo e além eram também importantes canais de cultura e conhecimento. A recuperação de textos gregos perdidos, que haviam sido preservados por estudiosos árabes, após a conquista cruzada dos corais bizantinos revitalizou a filosofia medieval na Renascença do século XII. Além disso, os estudiosos bizantinos migraram para a Itália durante e após a conquista otomana dos bizantinos entre os séculos XII e XV, e foram importantes para desencadear os novos estudos lingüísticos do Renascimento, em academias recém-criadas em Florença e Veneza. Estudiosos humanistas revistaram bibliotecas monásticas para manuscritos antigos e recuperaram Tácito e outros autores latinos. A redescoberta de Vitrúvio significou que os princípios arquitetônicos da Antiguidade puderam ser observados mais uma vez,

Veneza e o Império Otomano: Crash Course História do Mundo # 19 : John Green discute a relação estranha e mutuamente benéfica entre uma república, a cidade-estado de Veneza, um Império, os otomanos – e como o estudo da história pode ajudá-lo a ser um melhor namorado e / ou namorada. Juntos, o Império Otomano e Veneza enriqueceram facilitando o comércio: os venezianos tinham navios e perícia náutica; os otomanos tinham acesso a muitos dos bens mais valiosos do mundo, especialmente pimenta e grãos. Trabalhando juntos através de divisões culturais e religiosas, ambos se tornam muito ricos, e os otomanos se tornaram uma das entidades políticas mais poderosas do mundo.

Política italiana

A política italiana durante a época da Renascença era dominada pela crescente classe mercantil, especialmente uma família, a Casa dos Medici, cujo poder em Florença era quase absoluto.

Itália no final da Idade Média

No final da Idade Média (por volta de 1300 em diante), o Lácio, o antigo coração do Império Romano, e o sul da Itália eram geralmente mais pobres que o norte. Roma era uma cidade de antigas ruínas, e os Estados Papais eram vagamente administrados e vulneráveis ​​a interferências externas, como a da França e, mais tarde, da Espanha. O papado foi afrontado quando o Papado de Avinhão foi criado no sul da França como consequência da pressão do rei Filipe, a Feira da França. No sul, a Sicília esteve durante algum tempo sob domínio estrangeiro, pelos árabes e depois pelos normandos. A Sicília tinha prosperado por 150 anos durante o emirado da Sicília, e mais tarde por dois séculos, durante o reino normando e o Reino Hohenstaufen, mas declinou no final da Idade Média.

A ascensão da classe mercantil

Em contraste, a Itália do Norte e Central se tornaram muito mais prósperas, e calculou-se que a região estava entre as mais ricas da Europa. A nova classe governante mercantil, que conquistou sua posição por meio da habilidade financeira, adaptou a seus propósitos o modelo aristocrático feudal que havia dominado a Europa na Idade Média. Uma característica da Alta Idade Média no norte da Itália foi a ascensão das comunas urbanas, que romperam com o controle dos bispos e da contagem local. Em grande parte da região, a nobreza da terra era mais pobre do que os patriarcas urbanos na alta economia monetária medieval, cujo aumento inflacionário deixou os aristocratas proprietários de terras empobrecidos. O aumento do comércio durante o início do Renascimento melhorou essas características.

Essa mudança também deu aos comerciantes o controle quase completo dos governos das cidades-estados italianas, reforçando novamente o comércio. Um dos efeitos mais importantes desse controle político foi a segurança. Aqueles que cresceram extremamente ricos em um estado feudal corriam risco constante de entrar em conflito com a monarquia e ter suas terras confiscadas, como ocorreu notoriamente a Jacques Coeur na França. Os estados do norte também mantiveram muitas leis medievais que prejudicaram severamente o comércio, tais como aqueles contra a usura e as proibições de negociar com não-cristãos. Nas cidades-estados da Itália, essas leis foram revogadas ou reescritas.

O século XIV assistiu a uma série de catástrofes que levaram a economia europeia a entrar em recessão, incluindo a Guerra dos Cem Anos, a Peste Negra e numerosas fomes. Foi durante esse período de instabilidade que os autores da Renascença, como Dante e Petrarca, viveram, e os primeiros movimentos da arte renascentista foram vistos, notavelmente no realismo de Giotto. Paradoxalmente, alguns desses desastres ajudariam a estabelecer o Renascimento. A peste negra dizimou um terço da população da Europa. A escassez de mão-de-obra resultante aumentou os salários, e a população reduzida era, portanto, muito mais abastada e mais bem alimentada e, significativamente, tinha mais dinheiro excedente para gastar em bens de luxo. À medida que a incidência da praga começou a diminuir no início do século XV, a população devastada da Europa voltou a crescer.

Italianos em guerra

O norte da Itália e o centro da Itália central foram divididos em várias cidades-estado em guerra, sendo as mais poderosas Milão, Florença, Pisa, Siena, Gênova, Ferrara, Mântua, Verona e Veneza. A alta e medieval Itália do Norte foi ainda mais dividida pela longa batalha pela supremacia entre as forças do papado e do Sacro Império Romano; cada cidade se alinhou com uma ou outra facção, mas foi dividida internamente entre as duas partes em conflito, Guelfs e Ghibellines. A guerra entre os estados era comum, mas a invasão de fora da Itália estava confinada a surtidas intermitentes de imperadores romanos sagrados. A política renascentista desenvolveu-se a partir desse pano de fundo. Desde o século XIII, quando os exércitos se tornaram principalmente compostos de mercenários, as prósperas cidades-estado puderam reunir forças consideráveis, apesar de suas populações baixas. No decorrer do século XV, as cidades-estados mais poderosas anexaram seus vizinhos menores. Florença tomou Pisa em 1406, Veneza capturou Pádua e Verona, e o Ducado de Milão anexou várias áreas próximas, incluindo Pavia e Parma.

Uma explicação popular para a Renascença italiana é a tese, primeiro avançada pelo historiador Hans Baron, de que o ímpeto primário do início da Renascença foi a longa série de guerras entre Florença e Milão. No final do século XIV, Milão tornou-se uma monarquia centralizada sob o controle da família Visconti. Giangaleazzo Visconti, que governou a cidade de 1378 a 1402, foi renomado por sua crueldade e por suas habilidades, e começou a construir um império no norte da Itália. Ele lançou uma longa série de guerras, com Milão conquistando os estados vizinhos e derrotando as várias coalizões lideradas por Florence, que tentaram em vão deter o avanço. Isso culminou no cerco de 1402 a Florença, quando parecia que a cidade estava condenada a cair, antes que Giangaleazzo morresse repentinamente e seu império desmoronasse.

A tese de Baron sugere que durante essas longas guerras, as principais figuras de Florença reuniram o povo apresentando a guerra como uma entre a república livre e uma monarquia despótica, entre os ideais das repúblicas grega e romana e as do Império Romano e dos reinos medievais. . Para Baron, a figura mais importante na elaboração dessa ideologia foi Leonardo Bruni. Esse período de crise em Florença foi o período em que as figuras mais influentes do início do Renascimento estavam amadurecendo, como Ghiberti, Donatello, Masolino e Brunelleschi. Inculcados com essa ideologia republicana, eles mais tarde defenderam idéias republicanas que teriam um enorme impacto sobre a Renascença.

A família Medici

A Casa dos Medici era uma família bancária italiana, uma dinastia política e, mais tarde, uma casa real que começou a ganhar destaque sob a liderança de Cosimo de ‘Medici, na República de Florença, durante a primeira metade do século XV. A família teve origem na região de Mugello, no interior da Toscana, subindo gradualmente até poderem financiar o Medici Bank. O banco foi o maior da Europa durante o século XV, o que ajudou os Medici a obterem poder político em Florença – embora oficialmente permanecessem cidadãos em vez de monarcas. As maiores realizações dos Medici foram no patrocínio de arte e arquitetura, principalmente da arte e da arquitetura da Alta Renascença. Os Medici foram responsáveis ​​pela maioria da arte florentina durante o seu reinado.

Sua riqueza e influência derivaram inicialmente do comércio têxtil guiado pela guilda da Arte della Lana. Como outras famílias signore, eles dominaram o governo da cidade deles / delas, eles puderam trazer Florença debaixo do poder da família deles / delas, e eles criaram um ambiente onde arte e Humanismo pudessem florescer. Eles, juntamente com outras famílias da Itália, como os Visconti e Sforza de Milão, o Este de Ferrara e o Gonzaga de Mântua, fomentaram e inspiraram o nascimento do Renascimento italiano. A família Medici estava conectada à maioria das outras famílias de elite da época por meio de casamentos de conveniência, parcerias ou emprego, de modo que a família tinha uma posição central na rede social. Várias famílias tiveram acesso sistemático ao resto das famílias de elite apenas através dos Medici, talvez semelhantes às relações bancárias.

O Medici Bank foi uma das instituições mais prósperas e respeitadas da Europa. Existem algumas estimativas de que a família Medici era a família mais rica da Europa por algum tempo. A partir dessa base, eles adquiriram poder político inicialmente em Florença e depois na Itália e na Europa. Uma contribuição notável para a profissão de contabilidade foi a melhoria do sistema de contabilidade geral através do desenvolvimento do sistema de contabilidade de dupla entrada para rastreamento de créditos e débitos. A família Medici estava entre as primeiras empresas a usar o sistema.

Cosimo di Giovanni de ‘Medici foi o primeiro da dinastia política Medici e teve um tremendo poder político em Florença. Apesar de sua influência, seu poder não era absoluto; Os conselhos legislativos de Florença às vezes resistiram às suas propostas, algo que não teria sido tolerado pelos Visconti de Milão, por exemplo. Ao longo de sua vida ele sempre foi primus inter paresou primeiro entre iguais. Seu poder sobre Florença resultou de sua riqueza, que ele usou para controlar os votos. Como Florence se orgulhava de sua “democracia”, Medici fingia ter pouca ambição política e não costumava ocupar cargos públicos. Enéias Sylvius, Bispo de Siena e depois Papa Pio II, disse sobre ele: “Questões políticas são resolvidas na casa de [Cosimo]. O homem que ele escolhe ocupa o cargo … Ele é quem decide a paz e a guerra … Ele é o rei em tudo menos no nome.

A igreja durante o renascimento italiano

Os novos ideais humanistas da Renascença, embora mais seculares em muitos aspectos, se desenvolveram contra um pano de fundo cristão, e a igreja patrocinou muitas obras da arte renascentista.

Pontos chave

A Igreja no final da Idade Média

O Renascimento começou em tempos de turbulência religiosa. O final da Idade Média foi um período de intriga política em torno do papado, culminando no Cisma do Ocidente, no qual três homens simultaneamente afirmaram ser o verdadeiro papa. Enquanto o cisma foi resolvido pelo Concílio de Constança (1414), um movimento de reforma resultante conhecido como Conciliarismo procurou limitar o poder do papa. Embora o papado tenha finalmente se tornado supremo em assuntos eclesiásticos pelo Quinto Concílio de Latrão (1511), foi perseguido por contínuas acusações de corrupção, mais notavelmente na pessoa do papa Alexandre VI, que foi acusado várias vezes de simonia, nepotismo e paternidade. quatro crianças.

Homens da igreja como Erasmo e Lutero propuseram reformas na igreja, muitas vezes baseadas na crítica textual humanista do Novo Testamento. Em outubro de 1517, Lutero publicou as Noventa e cinco teses , desafiando a autoridade papal e criticando sua corrupção percebida, particularmente no que diz respeito a casos de indulgências vendidas. As Noventa e cinco Teses levaram à Reforma, uma ruptura com a Igreja Católica Romana que anteriormente reivindicava a hegemonia na Europa Ocidental. O humanismo e a Renascença, portanto, desempenharam um papel direto em desencadear a Reforma, bem como em muitos outros debates e conflitos religiosos contemporâneos.

O Papa Paulo III chegou ao trono papal (1534-1549) após o saque de Roma em 1527, com incertezas prevalecentes na Igreja Católica após a Reforma Protestante. Nicolau Copérnico dedicou De revolutionibus orbium coelestium (Sobre as revoluções das esferas celestes) a Paulo III, que se tornou o avô de Alessandro Farnese (cardeal), que tinha pinturas de Ticiano, Michelangelo e Rafael, bem como uma importante coleção de desenhos. e quem encomendou a obra-prima de Giulio Clovio, sem dúvida o último grande manuscrito iluminado, o Farnese Hours.

A Igreja e o Renascimento

A cidade de Roma, o papado e os estados papais foram todos afetados pelo Renascimento. Por um lado, foi uma época de grande patrocínio artístico e magnificência arquitetônica, quando a igreja perdoou e até patrocinou artistas como Michelangelo, Brunelleschi, Bramante, Rafael, Fra Angelico, Donatello e da Vinci. Por outro lado, as famílias italianas ricas muitas vezes garantiam cargos episcopais, inclusive o papado, para seus próprios membros, alguns dos quais eram conhecidos pela imoralidade.

No renascimento do neoplatonismo e outras filosofias antigas, os humanistas da Renascença não rejeitaram o cristianismo; muito pelo contrário, muitas das maiores obras da Renascença foram dedicadas a ele, e a igreja patrocinou muitas obras da arte renascentista. Os novos ideais do Humanismo, embora mais seculares em alguns aspectos, se desenvolveram contra um pano de fundo cristão, especialmente no Renascimento do Norte. Por sua vez, o Renascimento teve um efeito profundo na teologia contemporânea, particularmente na forma como as pessoas percebiam a relação entre o homem e Deus.

Além de ser o chefe da igreja, o papa tornou-se um dos mais importantes governantes seculares da Itália, e pontífices como Júlio II frequentemente faziam campanhas para proteger e expandir seus domínios temporais. Além disso, os papas, em um espírito de competição refinada com outros senhores italianos, gastaram prodigamente tanto em luxos privados quanto em obras públicas, consertando ou construindo igrejas, pontes e um magnífico sistema de aquedutos em Roma que ainda funcionam hoje.

De 1505 a 1626, a Basílica de São Pedro, talvez a igreja cristã mais reconhecida, foi construída no local da antiga basílica constantiniana em Roma. Esta foi uma época de crescente contato com a cultura grega, abrindo novas avenidas de aprendizado, especialmente nos campos da filosofia, da poesia, dos clássicos, da retórica e da ciência política, fomentando um espírito de Humanismo – todos influenciando a igreja.

Contra reforma

A Contra-Reforma, também chamada de Reforma Católica ou Reavivamento Católico, foi o período de ressurgimento católico iniciado em resposta à Reforma Protestante, começando com o Concílio de Trento (1545-1563) e terminando no final dos Trinta Anos. Guerra (1648). A Contra-Reforma foi um esforço abrangente composto de quatro elementos principais – reconfigurações eclesiásticas ou estruturais, novas ordens religiosas (como os jesuítas), movimentos espirituais e reforma política.

Tais reformas incluíram a fundação de seminários para o treinamento adequado dos sacerdotes na vida espiritual e as tradições teológicas da igreja, a reforma da vida religiosa devolvendo ordens a seus fundamentos espirituais, e novos movimentos espirituais focalizando a vida devocional e um pessoal. relacionamento com Cristo, incluindo os místicos espanhóis e a escola francesa de espiritualidade. Envolveu também atividades políticas que incluíam a Inquisição Romana. Uma das principais ênfases da Contra-Reforma era uma missão para alcançar partes do mundo que haviam sido colonizadas como predominantemente católicas, e também tentar reconverter áreas, como a Suécia e a Inglaterra, que foram católicas, mas foram protestantizadas durante a Reforma.