Os anglo-saxões – história, cultura, sociedade, resumo

Os anglo-saxões eram um povo que habitava a Grã-Bretanha de 450 a 1066; seu reinado viu a criação de uma nação, cultura e identidade inglesas unificadas, estabelecendo as bases para a Inglaterra moderna.

Pontos chave

Visão geral

Os anglo-saxões eram um povo que habitava a Grã-Bretanha a partir do quinto século. Eles compunham pessoas de tribos germânicas que migraram para a ilha da Europa continental, seus descendentes e grupos indígenas britânicos que adotaram alguns aspectos da cultura e da língua anglo-saxônicas. O período anglo-saxão denota o período da história britânica entre cerca de 450 e 1066, após sua colonização inicial e até a conquista normanda.

O período anglo-saxão inclui a criação de uma nação inglesa, com muitos dos aspectos que sobrevivem hoje, incluindo o governo regional de condados e centenas. Durante este período, o cristianismo foi restabelecido e houve um florescimento da literatura e da linguagem. Cartas e leis também foram instituídas.

A história dos anglo-saxões é a história de uma identidade cultural. Desenvolveu-se a partir de grupos divergentes em associação com a adoção popular do cristianismo, e foi essencial para o estabelecimento de vários reinos. Ameaçada pelas extensas invasões dinamarquesas e pela ocupação do leste da Inglaterra, essa identidade perseverou; dominou até depois da conquista normanda.

História anglo-saxônica

O início do período anglo-saxão abrange o período da Grã-Bretanha medieval que começa a partir do fim do domínio romano. No ano 400, o sul da Grã-Bretanha – a Grã-Bretanha abaixo do Muro de Adriano – era uma parte periférica do Império Romano do Ocidente, ocasionalmente perdida por rebelião ou invasão, mas até então sempre se recuperava. Por volta de 410, a Grã-Bretanha escorregou para além do controle imperial direto em uma fase que geralmente foi denominada “sub-romana”.

Na segunda metade do século VI, quatro estruturas contribuíram para o desenvolvimento da sociedade anglo-saxônica: a posição e as liberdades do ceilão (camponeses), as áreas tribais menores se aglutinando em reinos maiores, a elite evoluindo de guerreiros para reis e Monasticismo irlandês desenvolvido sob o finlandês.

Em 565, Columba, um monge irlandês que estudou na escola monástica de Moville, em Saint Finnian, chegou a Iona como um exilado auto-imposto. A influência do monastério de Iona se transformaria no que Peter Brown descreveu como “um império espiritual incomumente extenso”, que “se estendia do oeste da Escócia até o sudoeste até o coração da Irlanda e, a sudeste, descia ao norte. Grã-Bretanha, através da influência de seu monastério irmão, Lindisfarne. ”Michael Drout chama esse período de“ Idade de Ouro ”, quando o aprendizado floresceu com um renascimento do conhecimento clássico.

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Por volta de 660, o mapa político da Grã-Bretanha da Baixada havia se desenvolvido, com territórios menores se unindo em reinos; a partir de então reinos maiores começaram a dominar os reinos menores. O estabelecimento de reinos, com um rei particular sendo reconhecido como um soberano, desenvolveu-se a partir de uma estrutura solta inicial. Simon Keynes sugere que o século VIII-IX foi um período de florescimento econômico e social que criou estabilidade tanto abaixo do Tâmisa quanto acima do Humber. No entanto, entre o Humber e o Tâmisa, uma entidade política, o reino de Mércia, cresceu em influência e poder e atraiu a atenção do Oriente.

O século 9 viu a ascensão de Wessex, desde as fundações estabelecidas pelo rei Egbert no primeiro quartel do século até as conquistas do rei Alfredo, o Grande, nas últimas décadas. Alfredo defendeu com sucesso seu reino contra a tentativa de conquista vikings e se tornou o governante dominante na Inglaterra. Ele foi o primeiro rei dos saxões do oeste a se intitular “Rei dos anglo-saxões”. Alfred tinha a reputação de ser um homem instruído e misericordioso com uma natureza graciosa e equilibrada que encorajou a educação e melhorou o sistema legal e militar de seu reino. estrutura e qualidade de vida do seu povo.

Durante o decorrer do século X, os reis saxões do oeste estenderam seu poder primeiro sobre a Mércia, depois sobre o sul de Danelaw e finalmente sobre a Nortúmbria, impondo assim uma aparência de unidade política aos povos que, mesmo assim, permaneceriam conscientes de seus respectivos costumes e Passos separados. O prestígio e as pretensões da monarquia aumentaram, as instituições de governo se fortaleceram e os reis e seus agentes buscaram de várias maneiras estabelecer a ordem social. Esta era a sociedade que veria três invasões no século 11, a terceira das quais foi conduzida com sucesso por Guilherme da Normandia em 1066 e transferiu o domínio político para os normandos.

Cultura e Sociedade Anglo-Saxônica

A cultura anglo-saxônica visível pode ser vista na cultura material de edifícios, estilos de vestimenta, textos iluminados e bens de sepultura. Por trás da natureza simbólica desses emblemas culturais, há fortes elementos de laços tribais e de senhorio. A elite se declarou reis que desenvolveram burhs (fortificações ou assentamentos fortificados) e identificaram seus papéis e povos em termos bíblicos. Acima de tudo, como observou Helena Hamerow, “os grupos de parentes locais e ampliados permaneceram … a unidade essencial de produção em todo o período anglo-saxão”. Os efeitos persistem no século XXI, segundo um estudo publicado em março de 2015. A composição das populações britânicas hoje mostra divisões das unidades políticas tribais do início do período anglo-saxão.

Os laços de lealdade a um senhor eram para sua pessoa, não para sua posição; não havia um conceito real de patriotismo ou lealdade a uma causa. Isso explica por que as dinastias cresceram e diminuíram tão rapidamente; um reino era tão forte quanto seu líder-rei. Não havia administração ou burocracia subjacente para manter qualquer ganho além do tempo de vida de um líder.

A cultura dos anglo-saxões foi especialmente solidificada e cultivada pelo rei Alfredo. Os principais reinos haviam crescido absorvendo principados menores, e os meios pelos quais eles fizeram isso e o caráter que seus reinos adquiriram como resultado representam um dos principais temas do período saxão médio. Um rei “bom” foi um rei generoso que ganhou o apoio que garantiria sua supremacia sobre outros reinos através de sua riqueza. As digressões do Rei Alfredo em sua tradução da Consolação da Filosofia de Boécio forneceram essas observações sobre os recursos de que todo rei precisava:

No caso do rei, os recursos e ferramentas para governar são que ele tem sua terra totalmente ocupada: ele deve ter homens de oração, homens de combate e trabalhadores. Você também sabe que sem essas ferramentas nenhum rei pode tornar sua habilidade conhecida. Outro aspecto de seus recursos é que ele deve ter os meios de apoio para suas ferramentas, as três classes de homens. Esses, então, são seus meios de apoio: terra para viver, presentes, armas, comida, cerveja, roupas e tudo o que for necessário para cada uma das três classes de homens.

O primeiro grupo da tríplice sociedade anglo-saxônica do Rei Alfred é o homem que ora – pessoas que trabalham em oração. Embora o cristianismo domine a história religiosa dos anglo-saxões, a vida nos séculos V e VI foi dominada por crenças religiosas “pagãs” com uma herança escandu-germânica. Quase todos os poemas anteriores à conquista normanda, por mais cristão que seja seu tema, estão impregnados de simbolismo pagão, mas a integração das crenças pagãs à nova fé vai além das fontes literárias. A Inglaterra anglo-saxônica encontrou maneiras de sintetizar a religião da igreja com os costumes e práticas “do norte” existentes. Assim, a conversão dos anglo-saxões não foi apenas a mudança de uma prática para outra, mas a produção de algo novo de sua antiga herança e suas novas crenças e aprendizados. Monasticismo, e não apenas a igreja, estava no centro da vida cristã anglo-saxônica. O papel dos clérigos era análogo ao dos guerreiros que travavam a guerra celestial.

O segundo elemento da sociedade de Alfredo é lutar contra homens. O assunto da guerra e dos anglo-saxões é curiosamente negligenciado; no entanto, é um elemento importante de sua sociedade.

O terceiro aspecto da sociedade de Alfredo é o trabalho dos homens. Helena Hamerow sugeriu que o modelo predominante de vida profissional e assentamento, particularmente no período inicial, era o de mudar de assentamento e construir parentesco tribal. O período mid-saxão viu a diversificação, o desenvolvimento de cercados, o início do sistema toft, o manejo mais próximo da pecuária, a expansão gradual do arado de moldes, as “parcelas informalmente regulares” e uma maior permanência, com maior consolidação de assentamentos depois disso, prenunciando as aldeias pós-conquista. Os períodos posteriores viram uma proliferação de “recursos de serviço”, incluindo celeiros, moinhos e latrinas, mais marcadamente em sites de alto status. Ao longo do período anglo-saxão, Helena Hamerow sugeriu: “grupos de parentes locais e ampliados permaneceram … a unidade essencial de produção”.

A invasão normanda de 1066 CE

A invasão normanda da Inglaterra foi liderada por Guilherme II da Normandia, que derrotou Haroldo II da Inglaterra na Batalha de Hastings em 1066.

Pontos chave

fundo

A conquista normanda da Inglaterra foi a invasão e a ocupação da Inglaterra no século XI por um exército de soldados normandos, bretões e franceses liderados pelo duque Guilherme II da Normandia, mais tarde denominado Guilherme, o Conquistador.

A reivindicação de William ao trono inglês derivou de sua relação familiar com o rei anglo-saxão sem filhos Edward, o Confessor, que pode ter encorajado as esperanças de William pelo trono. Eduardo morreu em janeiro de 1066 e foi sucedido por seu cunhado Harold Godwinson. Harold enfrentou invasões de William, seu próprio irmão Tostig e do rei norueguês Harald Hardrada (Harold III da Noruega).

Preparativos e Batalhas Antecipadas

O exército inglês era organizado segundo linhas regionais, com o fyrd , ou imposto local, servindo sob o comando de um magnata local – um conde, bispo ou xerife. O fyrd era composto de homens que possuíam suas próprias terras e eram equipados por sua comunidade para atender às demandas do rei por forças militares. Como um todo, a Inglaterra poderia fornecer cerca de 14.000 homens para o fyrd quando fosse convocado. O fyrd geralmente servia por dois meses, exceto em emergências. Era raro que todo o fyrd nacional fosse convocado; entre 1046 e 1065 foi feito apenas três vezes – em 1051, 1052 e 1065. O rei também tinha um grupo de homens armados conhecidos como housecarls, que formavam a espinha dorsal das forças reais. A composição, estrutura e tamanho do exército de Haroldo contribuíram para sua derrota contra Guilherme.

Harold tinha passado meados de 1066 na costa sul com um grande exército e frota, esperando que William invadisse. A maior parte de suas forças eram milícias que precisavam colher suas colheitas, então em 8 de setembro Harold demitiu a milícia e a frota. Aprendendo sobre a invasão norueguesa, ele correu para o norte, reunindo forças enquanto seguia, e pegou os noruegueses de surpresa, derrotando-os na batalha de Stamford Bridge em 25 de setembro. Harald da Noruega e Tostig foram mortos e os noruegueses sofreram perdas tão grandes que apenas 24 dos 300 navios originais foram necessários para levar os sobreviventes. A vitória inglesa teve um grande custo, pois o exército de Haroldo foi deixado em um estado debilitado e enfraquecido.

Enquanto isso, William reunira uma grande frota de invasões e reuniu um exército da Normandia e do resto da França, incluindo grandes contingentes da Bretanha e da Flandres. William passou quase nove meses em seus preparativos, pois teve que construir uma frota a partir do nada. Os normandos chegaram à Inglaterra poucos dias depois da vitória de Harold sobre os noruegueses, após a dispersão da força naval de Haroldo, e desembarcaram em Pevensey, em Sussex, em 28 de setembro. Alguns navios foram desviados do rumo e aterrissaram em Romney, onde os normandos lutaram contra os noruegueses. fyrd local. Após o desembarque, as forças de Guilherme construíram um castelo de madeira em Hastings, do qual invadiram a área circundante. Mais fortificações foram erguidas em Pevensey

Batalha de Hastings

As mortes de Tostig e Hardrada em Stamford deixaram William como o único oponente sério de Harold. Enquanto Harold e suas forças estavam se recuperando de Stamford, William desembarcou suas forças de invasão em Pevensey e estabeleceu uma cabeça de ponte para sua conquista do reino. Harold foi forçado a marchar para o sul rapidamente, reunindo forças enquanto avançava.

O exército de Haroldo enfrentou os invasores de William em 14 de outubro na Batalha de Hastings. A batalha começou por volta das nove da manhã e durou o dia todo, mas enquanto um amplo esquema é conhecido, os eventos exatos são obscurecidos por relatos contraditórios nas fontes. Embora os números de cada lado fossem provavelmente iguais, William tinha cavalaria e infantaria, incluindo muitos arqueiros, enquanto Harold tinha apenas soldados a pé e poucos arqueiros. De manhã, os soldados ingleses se formaram como uma parede de escudos ao longo da cordilheira e, a princípio, foram tão eficazes que o exército de Guilherme foi jogado para trás com pesadas baixas. Algumas das tropas bretãs de William entraram em pânico e fugiram, e algumas das tropas inglesas parecem tê-las perseguido. A cavalaria normanda atacou e matou as tropas perseguidoras. Enquanto os bretões estavam fugindo, rumores varreram as forças normandas de que o duque havia sido morto, mas William reuniu suas tropas. Duas vezes mais os normandos faziam retiradas falsas, tentando os ingleses em perseguição e permitindo que a cavalaria normanda os atacasse repetidamente.

As fontes disponíveis estão mais confusas sobre os eventos da tarde, mas parece que o evento decisivo foi a morte de Harold, sobre a qual histórias diferentes são contadas. Guilherme de Jumieges afirmou que Haroldo foi morto por Guilherme. Também foi alegado que a Tapeçaria de Bayeux mostra a morte de Harold por uma flecha no olho, mas isso pode ser um retrabalho posterior da tapeçaria para se adequar às histórias do século XII. Outras fontes afirmaram que ninguém sabia como Harold morreu porque a pressão da batalha era tão forte em volta do rei que os soldados não puderam ver quem deu o golpe fatal.

Guilherme, a Regra do Conquistador

O governo de Guilherme, o Conquistador, foi marcado por lutas para consolidar seu domínio sobre a Inglaterra, o que levou à compilação do Domesday Book, um manuscrito que inspecionava a terra da Inglaterra, a fim de compreender as posses de cada lar.

Pontos chave

Guilherme, o Regozijo do Conquistador

Embora os principais rivais de Guilherme tivessem desaparecido após a Batalha de Hastings, ele ainda enfrentava rebeliões nos anos seguintes e não estava seguro em seu trono antes de 1072. Depois de mais esforços militares, Guilherme foi coroado rei no dia 1066 de Natal em Londres. Ele fez arranjos para o governo da Inglaterra no início de 1067, antes de retornar à Normandia. Várias rebeliões malsucedidas se seguiram, mas em 1075 o domínio de Guilherme na Inglaterra era em grande parte seguro, permitindo-lhe passar a maior parte do resto de seu reinado no continente. As terras da elite inglesa de resistência foram confiscadas; algumas das elites fugiram para o exílio.

Para controlar seu novo reino, Guilherme deu terras a seus seguidores e construiu castelos comandando pontos fortes militares por toda a terra. Outros efeitos da conquista incluíram a introdução do normando francês como a língua das elites e mudanças na composição das classes altas, como William recuperou o território para ser detido diretamente pelo rei e estabeleceu nova nobreza normanda na terra. Mudanças mais graduais afetaram as classes agrícolas e a vida das aldeias; A principal mudança parece ter sido a eliminação formal da escravidão, que pode ou não ter sido associada à invasão. Houve pouca alteração na estrutura do governo, pois os novos administradores normandos assumiram muitas das formas de governo anglo-saxão.

William não tentou integrar seus vários domínios em um império, mas continuou a administrar cada parte separadamente. William assumiu um governo inglês que era mais complexo que o sistema normando. Inglaterra foi dividida em condados ou condados, que foram divididos em centenas ou wapentakes. Para supervisionar seu domínio expandido, Guilherme foi forçado a viajar ainda mais do que tinha como duque. Ele cruzou de um lado para outro entre o continente e a Inglaterra pelo menos dezenove vezes entre 1067 e sua morte.

As terras de Guilherme foram divididas após sua morte; Normandia foi para seu filho mais velho, Robert e Inglaterra para seu segundo filho sobrevivente, William.

Domesday Book

O Domesday Book é um registro manuscrito da grande pesquisa, concluída em 1086 por ordem de William the Conqueror, de grande parte da Inglaterra e partes do País de Gales. O objetivo da grande pesquisa foi determinar o que ou quanto cada proprietário de terra tinha em terra e gado, e quanto valia a pena. O objetivo final da pesquisa era determinar quais impostos haviam sido devidos sob Eduardo, o Confessor.

A avaliação dos avaliadores sobre as posses de um homem e seu valor, como dado no livro, era de dispositivo e sem apelo, e assim o nome Domesday Book entrou em uso no século XII.

Objetivo do Livro Domesday

Depois de uma grande convulsão política como a conquista normanda e o confisco em massa de propriedades fundiárias que se seguiram, era do interesse de Guilherme garantir que os direitos da coroa, que ele afirmava ter herdado, não tivessem sofrido no processo. Em particular, era mais provável que seus seguidores normandos evitassem as obrigações de seus antecessores ingleses, e havia um crescente descontentamento com a tomada de terras dos normandos ocorrida nos anos que se seguiram à invasão. William exigiu certeza e pontos de referência definitivos quanto às propriedades em toda a nação, para que pudessem ser usadas como evidência em disputas e suposta autoridade para a posse da coroa.

A pesquisa da Domesday, portanto, registrava os nomes dos novos proprietários e as avaliações sobre as quais os impostos deviam ser pagos. Mas fez mais que isso; Por instruções do rei, esforçou-se por elaborar uma lista de avaliação nacional, estimando o valor anual de todas as terras do país em três pontos no tempo:

1. Na época da morte de Eduardo, o Confessor;
2. Quando os novos proprietários receberam;
3. No momento da pesquisa.

Além disso, calculava, por comando, o valor potencial também. É evidente que William desejava conhecer os recursos financeiros de seu reino, e é provável que desejasse compará-los com a avaliação existente. A grande massa do Domesday Book é dedicada aos detalhes um tanto áridos da avaliação e valorização das propriedades rurais, que até então eram as únicas fontes importantes de riqueza nacional. Após declarar a avaliação de uma mansão, o registro estabelece a quantidade de terra arável e o número de equipes de arado (cada uma contado com oito bois) disponíveis para trabalhar, com o número adicional (se houver) que pode ser empregado; depois, os prados ribeirinhos, bosques, pastagens, pescarias (por exemplo, açudes de pesca), moinhos de água, salinas (se pelo mar) e outras fontes subsidiárias de receitas; então o número de camponeses em suas várias classes; e finalmente uma estimativa aproximada do valor anual do todo, passado e presente.

Importância

A importância do Domesday Book para entender o período em que foi escrito é difícil de exagerar. É considerado o mais antigo registro público na Inglaterra e é provavelmente o mais notável documento estatístico da história da Europa.

Nenhuma pesquisa abordando o alcance e a extensão do Domesday Book foi tentada até o Retorno dos Proprietários de Terra de 1873 (às vezes denominado Modern Domesday ), que apresentou a primeira imagem completa e pós-Doméstica da distribuição de propriedades fundiárias nas Ilhas Britânicas.