Peste Negra (peste bubônica) durante a idade média

A peste negra foi uma pandemia infame de peste bubônica foi uma das pandemias mais devastadoras da história da humanidade.

Pontos chave

No final da Idade Média (1340-1400), a Europa sofreu o surto de doença mais mortal da história, quando a Peste Negra, a pandemia infame da peste bubônica, atingiu em 1347. A Peste Negra foi uma das pandemias mais devastadoras da história humana, resultando nas mortes de cerca de 75-200 milhões de pessoas e chegando à Europa nos anos 1348-1350.

Caminho da Peste Negra para a Europa

Acredita-se que a peste negra tenha se originado nas planícies áridas da Ásia Central, onde viajou ao longo da Rota da Seda, chegando à Crimeia em 1346. Era mais provável que fosse levada por pulgas de ratos orientais que viviam em ratos negros que eram passageiros regulares. navios mercantes.

O domínio mongol das rotas comerciais da Eurásia possibilitou a passagem segura através de rotas comerciais mais seguras. Bens não eram a única coisa sendo negociada; A doença também foi transmitida entre as culturas. Da Ásia Central, a Peste Negra foi levada para o leste e oeste ao longo da Rota da Seda pelos exércitos e comerciantes mongóis, aproveitando as oportunidades de passagem livre dentro do Império Mongol oferecida pela Pax Mongolica. A epidemia começou na Europa com um ataque que os mongóis lançaram na última estação comercial dos comerciantes italianos na região, Caffa, na Crimeia. No outono de 1346, a peste estourou entre os sitiantes e penetrou na cidade. Quando a primavera chegou, os comerciantes italianos fugiram em seus navios, sem saber levar a peste negra.

Espalhando-se pelo Mediterrâneo e pela Europa, estima-se que a peste negra tenha matado 30 a 60% da população total da Europa. Enquanto a Europa foi devastada pela doença, o resto do mundo se saiu muito melhor. Na Índia, as populações aumentaram de 91 milhões em 1300, para 97 milhões em 1400, para 105 milhões em 1500. A África Subsaariana também permaneceu praticamente inalterada pelas pragas.

Sintomas e tratamento

O sintoma mais infame da peste bubônica é uma infecção das glândulas linfáticas, que se tornam inchadas e dolorosas e são conhecidas como bubões . Buboes associados à peste bubônica são comumente encontrados nas axilas, virilha e região do pescoço. A gangrena dos dedos das mãos, dos pés, dos lábios e do nariz é outro sintoma comum.

Os médicos medievais achavam que a peste era criada pelo ar, corrompido pelo clima úmido, pelos corpos inertes em decomposição e pelas emanações produzidas pela falta de saneamento. O tratamento recomendado para a peste era uma boa dieta, repouso e recolocação em um ambiente não infectado, para que o indivíduo pudesse ter acesso ao ar limpo. Isso ajudou, mas não pelas razões que os médicos da época pensavam. Na verdade, por recomendarem que se afastassem das condições insalubres, as pessoas estavam, na verdade, se afastando dos roedores que abrigavam as pulgas que carregavam a infecção.

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Os médicos da peste aconselharam andar por aí com flores no nariz ou em torno dele para “afastar o fedor e talvez o mal que os afligia”. Alguns médicos usavam uma máscara parecida com um bico cheia de itens aromáticos. As máscaras foram projetadas para protegê-las do ar pútrido, que era visto como a causa da infecção.

Como as pessoas não tinham conhecimento para entender a peste, as pessoas acreditavam que era um castigo de Deus. O pensamento de que a única maneira de se livrar da praga era ser perdoado por Deus. Um método era esculpir o símbolo da cruz na porta da frente de uma casa com as palavras “Senhor, tenha piedade de nós” perto dela.

Impacto da peste negra na sociedade e cultura

As conseqüências da praga criaram uma série de convulsões religiosas, sociais e econômicas, que tiveram profundos efeitos no curso da história européia. Demorou 150 anos para a população da Europa se recuperar, e os efeitos da peste irrevogavelmente mudaram a estrutura social, resultando em perseguição generalizada de minorias como judeus, estrangeiros, mendigos e leprosos. A incerteza da sobrevivência diária tem sido vista como criando um clima geral de morbidade, influenciando as pessoas a “viver o momento”.

Como os curandeiros do século 14 não sabiam explicar a causa da peste, os europeus se voltaram para as forças astrológicas, os terremotos e o envenenamento de poços pelos judeus como possíveis motivos para o surgimento da peste. Ninguém no século 14 considerava o controle dos ratos uma maneira de evitar a praga, e as pessoas começaram a acreditar que somente a ira de Deus poderia produzir tais exibições horríveis. Giovanni Boccaccio, escritor e poeta italiano do século 14, questionou se a peste foi enviada por Deus para a correção humana, ou se veio através da influência dos corpos celestes. Os cristãos acusaram os judeus de envenenar o abastecimento público de água em um esforço para arruinar a civilização européia. A disseminação desse boato levou à completa destruição de todas as cidades judaicas, mas foi causada simplesmente por suspeita por parte dos cristãos, que notaram que os judeus haviam perdido menos vidas na praga devido às suas práticas de higiene. Em fevereiro de 1349, 2.000 judeus foram assassinados em Estrasburgo. Em agosto do mesmo ano, as comunidades judaicas de Mainz e Colônia foram exterminadas.

Houve um impacto significativo na religião, pois muitos acreditavam que a peste era o castigo de Deus por caminhos pecaminosos. As terras e edifícios da igreja não foram afetados, mas havia muito poucos padres para manter a antiga programação de serviços. Mais da metade dos párocos, que deram os sacramentos finais aos moribundos, morreram eles próprios. A igreja mudou-se para recrutar substitutos, mas o processo levou tempo. Novas faculdades foram abertas em universidades estabelecidas e o processo de treinamento acelerou. A falta de padres abriu novas oportunidades para que as leigas assumissem papéis de serviço mais extensos e importantes nas paróquias locais.

O flagelantismo foi um movimento dos séculos XIII e XIV envolvendo radicais da Igreja Católica. Começou como uma peregrinação militante e mais tarde foi condenado pela Igreja Católica como herético. O pico da atividade foi durante a peste negra. Grupos flagelantes surgiram espontaneamente em toda a Europa do Norte e Central em 1349, exceto na Inglaterra. O movimento alemão e dos Países Baixos, os Irmãos da Cruz, está particularmente bem documentado. Eles estabeleceram seus acampamentos em campos perto das cidades e realizavam seus rituais duas vezes ao dia. Os seguidores cairiam de joelhos e se flagelariam, gesticulando com as mãos livres para indicar seu pecado e batendo-se ritmicamente nas canções, conhecidas como Geisslerlieder.até o sangue fluir. Às vezes o sangue era absorvido por trapos e tratado como uma relíquia sagrada. Algumas cidades começaram a notar que às vezes os flagelantes traziam a peste para as cidades onde ainda não haviam surgido. Por isso, depois lhes foi negada a entrada. Os flagelantes responderam com aumento da penitência física.

A peste negra teve um profundo impacto na arte e literatura. Depois de 1350, a cultura européia em geral ficou muito mórbida. O clima comum era de pessimismo, e a arte contemporânea tornou-se sombria com representações da morte. La Danse Macabreou a dança da morte, foi uma alegoria contemporânea, expressa como arte, drama e obra impressa. Seu tema era a universalidade da morte, expressando a sabedoria comum da época em que, independentemente de sua posição na vida, a dança da morte unia todos. Consistia na morte personificada que levava uma fileira de figuras dançantes de todas as esferas da vida até o túmulo – tipicamente com um imperador, rei, papa, monge, jovem e linda garota, todos em estado de esqueleto. Tais obras de arte foram produzidas sob o impacto da peste negra, lembrando as pessoas de quão frágeis suas vidas e quão vãs eram as glórias da vida terrena.

Impacto Econômico da Peste

A grande perda populacional provocada pela peste trouxe resultados favoráveis ​​aos camponeses sobreviventes na Inglaterra e na Europa Ocidental. Houve aumento da mobilidade social, uma vez que o despovoamento erodiu ainda mais as obrigações já debilitadas dos camponeses em permanecer em suas propriedades tradicionais. O feudalismo nunca se recuperou. A terra era abundante, os salários altos e a servidão tinham praticamente desaparecido. Era possível se mover e subir mais alto na vida.

A peste negra incentivou a inovação de tecnologias que economizam mão de obra, levando a uma maior produtividade. Houve uma mudança da agricultura de grãos para a pecuária. A agricultura de grãos era muito trabalhosa, mas a criação de animais necessitava apenas de um pastor, alguns cães e pastagens.

Desde que a praga deixou vastas áreas de terra cultivada abandonadas, elas foram disponibilizadas para pastagem e, assim, colocaram mais carne no mercado; o consumo de carne e produtos lácteos subiu, assim como a exportação de carne e manteiga dos países baixos, da Escandinávia e do norte da Alemanha. No entanto, as classes superiores muitas vezes tentaram impedir essas mudanças, inicialmente na Europa Ocidental, e com mais vigor e êxito na Europa Oriental, instituindo leis suntuárias. Estes regulavam o que as pessoas (particularmente da classe camponesa) podiam usar, de modo que os nobres pudessem garantir que os camponeses não começassem a se vestir e a atuar como membros de classe superior com sua riqueza aumentada. Outra tática era fixar preços e salários para que os camponeses não pudessem exigir mais com valor crescente. Na Inglaterra, o Estatuto dos Trabalhadores de 1351 foi aplicado, significando que nenhum camponês poderia pedir mais salários do que em 1346. Isso foi recebido com sucesso variável dependendo da quantidade de rebelião que ele inspirou; tal lei foi uma das causas da 1381 Revolta dos Camponeses na Inglaterra.

A peste trouxe um eventual fim da servidão na Europa Ocidental. O sistema senhorial já estava em apuros, mas a peste negra garantiu sua extinção em grande parte da Europa Ocidental e Central em 1500. O grave despovoamento e a migração de pessoas de vilarejos em cidades causou uma aguda escassez de trabalhadores agrícolas. Na Inglaterra, mais de 1300 aldeias ficaram desertas entre 1350 e 1500.

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