O movimento de independência da Índia englobou atividades e idéias com o objetivo de pôr fim ao governo da Companhia das Índias Orientais (1757–1858) e ao Império Britânico da Índia (1858–1947) no subcontinente indiano. O movimento durou um total de 190 anos (1757-1947), mas sua fase mais decisiva foi associada a Mahatma Gandhi, que na Índia de hoje é comumente referido como “o pai da nação”.
Em 1893, aos 24 anos, Gandhi chegou à África do Sul para trabalhar como representante legal dos comerciantes indianos muçulmanos em Pretória. Ele passou 21 anos na África do Sul, onde desenvolveu suas visões políticas, ética e habilidades de liderança política. Ele era um líder proeminente do movimento nacionalista indiano na África do Sul e um opositor da discriminação básica e do tratamento abusivo do trabalho de parto, bem como do controle policial opressivo.
Durante esses protestos, Gandhi ad aperfeiçoou o conceito de satyagraha (“insistência na verdade”). Em 1914, suas estratégias foram bem sucedidas. A legislação contra os índios foi revogada e todos os presos políticos indianos foram libertados. Gandhi conseguiu isso através do uso extensivo de protestos não violentos, como boicote, marcha de protesto e jejum.
Gandhi retornou à Índia em 1915 com uma reputação internacional como nacionalista, teórico e organizador indianos. Ele se juntou ao Congresso Nacional Indiano, um participante fundamental do movimento de independência da Índia, e foi apresentado às questões indianas, políticas e ao povo indígena principalmente por Gopal Krishna Gokhale. Gokhale foi um dos principais líderes do Partido do Congresso, mais conhecido por sua moderação e moderação, e por sua insistência em trabalhar dentro do sistema.
Gandhi adotou a abordagem liberal de Gokhale baseada nas tradições britânicas de Whigg e transformou-a em totalmente indiana. Inicialmente, ele entrou na briga política não com pedidos por um Estado-nação, mas em apoio ao território unificado de comércio defendido pelo Partido do Congresso. Gandhi acreditava que o desenvolvimento industrial e educacional que os europeus trouxeram consigo era necessário para aliviar muitos dos problemas da Índia.
As idéias e estratégias de Gandhi para a desobediência civil não-violenta inicialmente pareciam impraticáveis para alguns membros de indianos e do Congresso. Mas sua visão trouxe milhões de indianos comuns ao movimento, transformando-o de uma luta elitista para uma nacional. A causa nacionalista foi ampliada para incluir os interesses e indústrias que formaram a economia dos índios comuns.
Sugestões de leituras para entender melhor esse texto:
- Guerra indo-paquistanesa de 1947 e 1965
- Conflitos na região da Caxemira e disputas territoriais
- Economia da Índia no tempos modernos
- Índia Moderna – A maior democracia do mundo
- Revolução Verde na Índia
- Partição da Índia Britânica
- Tensões e conflitos religiosos na Índia
- Retorno de Gandhi para a Índia
- Marcha do Sal na Índia
A liderança de Gandhi: desobediência civil
Gandhi assumiu a liderança do Congresso em 1920, quando iniciou o movimento de não-cooperação. Ele convenceu outros líderes da necessidade de um movimento em apoio a Khilafat (uma campanha de protesto político pan-islâmico lançada pelos muçulmanos na Índia britânica para influenciar o governo britânico)
, bem como swaraj(auto-regra).
O movimento recomendou o uso de khadi (tecido à mão e tecidos feitos à mão) e material indiano como alternativas àqueles enviados da Grã-Bretanha. Também exortou as pessoas a boicotar instituições educacionais britânicas e tribunais de justiça, demitir-se do emprego no governo, recusar-se a pagar impostos e renunciar a títulos e honrarias britânicos.
O movimento gozou de amplo apoio popular e a magnitude da desordem resultante sem precedentes representou um sério desafio para o domínio britânico. No entanto, Gandhi cancelou o movimento após o incidente Chauri Chaura, que viu a morte de 22 policiais nas mãos de uma multidão enfurecida. Em 1922, Gandhi foi condenado a seis anos de prisão, mas foi libertado depois de cumprir dois anos.
Sem a personalidade unificadora de Gandhi, o Congresso Nacional Indiano começou a se dividir durante seus anos na prisão, dividindo-se em duas facções, uma liderada por Chitta Ranjan Das e Motilal Nehru favorecendo a participação partidária nas legislaturas, e a outra liderada por Chakravarti Rajagopalachari e Sardar Vallabhbhai Patel. , opondo-se a este movimento. Além disso, a cooperação entre hindus e muçulmanos, que era forte no auge da campanha de não-violência, desmoronou. Gandhi tentou colmatar essas diferenças por vários meios, incluindo um jejum de três semanas no outono de 1924, mas com sucesso limitado.
Mahatma Gandhi fiando fio, no final dos anos 1920, autor desconhecido.
Gandhi expandiu sua plataforma de não-violência para incluir a política do swadeshi – o boicote de produtos fabricados no exterior, especialmente produtos britânicos. Ligado a isso estava sua defesa de que khadi (tecido caseiro) seria usado por todos os indianos em vez de têxteis britânicos. Gandhi exortou homens e mulheres indianos, ricos ou pobres, a passarem o tempo todo girando khadi em apoio ao movimento de independência. Gandhi até inventou uma pequena roda de fiar portátil que podia ser dobrada no tamanho de uma pequena máquina de escrever.
Referências:
- http://www.gandhiashramsevagram.org/story-of-gandhi/chapter-12-returned-to-india.php
- https://www.mkgandhi.org/biography/rtrninda.htm
