Esparta – origem, cultura, educação, sociedade e política

Esparta, conhecida por sua cultura militarista e pelos direitos inigualáveis ​​das mulheres, era uma potência militar dominante na Grécia clássica.

Pontos chave

Esparta era uma cidade-estado proeminente na Grécia antiga, situada às margens do rio Eurotas, em Laconia, no sudeste do Peloponeso. Ele surgiu como uma entidade política em torno da 10 ^ªséculo aC, quando os dórios invasores subjugaram a população local, não-dórica. Por volta de 650 aC, ela se tornou a potência militar dominante na Grécia antiga. Dada a sua proeminência militar, Esparta foi reconhecida como líder geral das forças gregas combinadas durante as guerras greco-persas. Entre 431 e 404 aC, Esparta foi o principal inimigo de Atenas durante a Guerra do Peloponeso, da qual saiu vitoriosa, embora a grande custo. A derrota de Esparta por Tebas na Batalha de Leuctra em 371 AEC encerrou o papel proeminente de Esparta na Grécia. No entanto, manteve sua independência política até a conquista romana da Grécia em 146 aC.

 A ascensão da Esparta clássica

Os espartanos já eram considerados uma força de combate à terra a ser reconhecida quando, em 480 aC, uma pequena força de espartanos, tespianos e tebanos fez uma lendária posição final na Batalha das Termópilas contra o maciço exército persa durante o greco-persa. Guerras. As forças gregas sofreram baixas muito altas antes de finalmente serem cercadas e derrotadas. Um ano depois, Esparta liderou uma aliança grega contra os persas na Batalha de Plataea, onde seu armamento, estratégia e armadura de bronze provaram ser um grande trunfo para alcançar uma vitória retumbante. Esta vitória decisiva pôs fim à
guerra greco-persa, bem como às ambições persas de se espalhar pela Europa. Apesar de ter sido combatido como parte de uma aliança, a vitória foi creditada a Esparta, que havia sido o líder de fato de toda a expedição grega.

No período clássico posterior, Esparta lutou entre Atenas, Tebas e Pérsia pela supremacia dentro da região. Como resultado da Guerra do Peloponeso, Esparta desenvolveu um poder naval formidável, permitindo-lhe subjugar muitos estados gregos importantes e até dominar a marinha de elite ateniense. Um período de Spartan Hegemonia foi inaugurada no final do 5 ^º século aC, quando Esparta derrotou o Império Ateniense e invadiu províncias persas na Anatólia.

Veja também:

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Cultura espartana e governo

Esparta funcionava sob uma oligarquia. O estado era governado por dois reis hereditários das famílias Agiad e Eurypontid, ambos supostamente descendentes de Heracles, e iguais em autoridade para que não se pudesse agir contra o poder e a atuação política de seu colega. Única na Grécia antiga por seu sistema social e constituição, a sociedade espartana era completamente focada no treinamento militar e na excelência. Seus habitantes eram classificados como espartanos (cidadãos espartanos que gozavam de plenos direitos), mothakes (não-espartanos, homens livres criados como espartanos), perioikoi (homens libertados) e hilotas (servos estatais, parte dos escravos não-espartanos). , população local).

Espartanos masculinos começaram o treinamento militar aos sete anos. O treinamento foi projetado para incentivar a disciplina e resistência física, bem como enfatizar a importância do estado espartano. Os meninos viviam em uma bagunça comunitária e, segundo Xenofonte, cujos filhos compareceram ao agogê , os meninos foram alimentados “com a quantia certa para nunca se tornarem lentos por estarem muito cheios, enquanto também lhes dá um gostinho do que não é ter. o suficiente. ”Além do treinamento físico e de armas, os meninos estudavam leitura, escrita, música e dança. Punições especiais foram impostas se os meninos não respondessem perguntas suficientemente laconicamente (ou seja, breve e espirituosamente).

Aos 20 anos, o cidadão espartano começou a sua participação em uma das syssitia (refeitórios ou clubes), que eram compostos por cerca de 15 membros cada, e eram obrigatórios. Aqui cada grupo aprendeu como se unir e confiar um no outro. Os espartanos não eram elegíveis para eleição para cargos públicos até a idade de 30 anos. Somente espartanos nativos eram considerados cidadãos plenos, e eram obrigados a passar por treinamento militar conforme prescrito por lei, bem como participar e contribuir financeiramente para um dos grupos. syssitia .

Mulheres espartanas

Os cidadãos espartanos do sexo feminino gozavam de status, poder e respeito que eram inigualáveis ​​no resto do mundo clássico. O maior status das mulheres na sociedade espartana começou no nascimento. Ao contrário de Atenas, garotas espartanas recebiam a mesma comida que seus irmãos. Também não estavam confinados à casa do pai ou impedidos de se exercitar ou tomar ar fresco. Mulheres espartanas até competiram em esportes. Mais importante, ao invés de ser casado com a idade de 12 ou 13 anos, a lei espartana proibia o casamento de uma menina até o final da adolescência ou início dos 20 anos. As razões para atrasar o casamento eram garantir o nascimento de crianças saudáveis, mas o efeito era poupar as mulheres espartanas dos perigos e danos duradouros à saúde associados à gravidez entre adolescentes.

As mulheres espartanas, melhor alimentadas desde a infância e aptas do exercício, tinham uma chance muito maior de atingir a idade do que suas irmãs em outras cidades gregas, onde a expectativa média de vida era de 34,6 anos, ou aproximadamente dez anos abaixo da dos homens. Ao contrário das mulheres atenienses, que usavam roupas pesadas e escondidas e raramente eram vistas fora de casa, as mulheres espartanas usavam vestidos ( peplos ) cortados lateralmente para permitir movimentos mais livres, e moviam-se livremente pela cidade, andando ou dirigindo carruagens.

Cultura em Esparta Clássica

Embora a sociedade espartana fosse altamente regimentada, militar e socialmente, as classes escravizadas e as mulheres tinham maiores privilégios em relação às populações de outras cidades-estados gregas.

O sistema político espartano

Esparta funcionava sob uma oligarquia. O estado era governado por dois reis hereditários das famílias Agiad e Eurypontid, ambos supostamente descendentes de Heracles, e iguais em autoridade para que não se pudesse agir contra o poder e a atuação política de seu colega. Os deveres dos reis eram de natureza religiosa, judicial e militar. Eles eram os principais sacerdotes do estado e mantinham contato com Delfos, o santuário que exercia grande autoridade na política espartana.

Por volta de 450 aC, a autoridade judicial dos reis restringia-se a casos que lidavam com herdeiras, adoções e vias públicas. Com o tempo, as prerrogativas reais foram reduzidas ainda mais, até que, além de seu serviço como generais militares, os reis se tornaram meras cabeças de figuras. Por exemplo, desde o tempo das Guerras Greco-Persas, os reis perderam o direito de declarar guerra e foram sombreados no campo por dois oficiais, conhecidos como éforos . Os éforos também suplantaram a liderança dos reis no campo da política externa. Casos civis e criminais também foram decididos por éforas, assim como um conselho de 28 idosos com mais de 60 anos, chamado de gerousia . A gerousiaforam eleitos para a vida, e geralmente eram membros de uma das famílias dos dois reis. A gerousia discutiu as decisões políticas de alto nível e, em seguida, propôs alternativas de ação ao damos – um corpo coletivo de cidadãos espartanos, que selecionariam uma das opções ao votar.

Cidadania Espartana

Única na Grécia antiga por seu sistema social, a sociedade espartana estava completamente focada no treinamento militar e na excelência. Seus habitantes eram classificados como espartanos (cidadãos espartanos, que gozavam de plenos direitos), mothakes (não-espartanos, homens livres criados como espartanos), perioikoi (habitantes livres, mas não-cidadãos) e helots (servos estatais, parte de a população local escravizada, não espartana).

Espartanos masculinos começaram o treinamento militar aos sete anos. O treinamento foi projetado para incentivar a disciplina e resistência física, bem como enfatizar a importância do estado espartano. Normalmente, apenas os homens que se tornariam espartanos passaram por treinamento militar, embora duas exceções existissem para essa regra. Trophimoi , ou “filhos adotivos”, de outras cidades-estados gregas foram autorizados a participar de treinamento como estudantes estrangeiros. Por exemplo, o general ateniense Xenofonte enviou seus dois filhos a Esparta como trophimoi . Além disso, filhos de um Helot poderiam se inscrever como um syntrophos se um Spartiate o adotasse formalmente e pagasse o seu caminho. Se um syntrophosfez excepcionalmente bem em treinamento, ele poderia ser patrocinado para se tornar um Spartiate. Da mesma forma, se um espartano não pudesse pagar as despesas associadas ao treinamento militar, poderia potencialmente perder seu direito à cidadania.

Os meninos que foram treinados viviam em confusões comunais e, segundo Xenofonte, cujos filhos frequentavam o agoge , os meninos eram alimentados “com a quantidade certa para nunca se tornarem lentos por estarem muito cheios, ao mesmo tempo em que lhes davam um gostinho do que é não ter o suficiente. ”Além do treinamento físico e de armas, os meninos estudavam leitura, escrita, música e dança. Punições especiais foram impostas se os meninos não respondessem perguntas suficientemente laconicamente (ou seja, breve e espirituosamente).

Aos 20 anos, o cidadão espartano começou a sua participação em uma das syssitia  (refeitórios ou clubes), que eram compostos por cerca de 15 membros cada, e eram obrigatórios. Aqui cada grupo aprendeu como se unir e confiar um no outro. Os espartanos não eram elegíveis para eleição para cargos públicos até a idade de 30 anos. Somente espartanos nativos eram considerados cidadãos plenos, e eram obrigados a passar por treinamento militar conforme prescrito por lei, bem como participar e contribuir financeiramente para um dos grupos. syssitia .

Helots

Os espartanos eram, na verdade, uma minoria dentro de Esparta, e os helots constituíam a maior classe de habitantes da cidade-estado. Os helots eram originalmente gregos livres que os espartanos haviam derrotado em batalha e subsequentemente escravizados. Em contraste com as populações conquistadas por outras cidades gregas, a população masculina de Helot não foi exterminada e as mulheres e crianças não foram tratadas como bens móveis. Em vez disso, os helots receberam uma posição subordinada dentro da sociedade espartana mais comparável aos servos da Europa medieval. Embora os Helots não tivessem direito a voto, de outra forma desfrutavam de uma posição relativamente privilegiada, em comparação com as populações escravas em outras cidades-estados gregas.

O poeta espartano Tyrtaios dá conta de que os lótus tinham permissão para se casar e reter metade dos frutos de seu trabalho. Eles também foram autorizados liberdades religiosas e poderiam possuir uma quantidade limitada de bens pessoais. Até 6.000 Helots até acumularam riqueza suficiente para comprar sua própria liberdade em 227 aC.

Como os espartanos eram soldados em tempo integral, o trabalho manual recaía sobre a população de Helot que trabalhava como servos não qualificados, cultivando a terra espartana ou acompanhando o exército espartano como não-combatentes. As mulheres de Helot eram usadas frequentemente como enfermeiras molhadas.

As relações entre os Helots e seus mestres espartanos eram muitas vezes tensas, e há evidências de que pelo menos uma revolta de Helot ocorreu por volta de 465-460 aC. Muitos historiadores argumentam que, como se permitia aos defensores privilégios como a manutenção de grupos familiares e de parentesco e a propriedade de propriedades, eles eram mais capazes de manter sua identidade como um povo conquistado e, portanto, eram mais eficazes na organização de rebeliões. Com o tempo, a população da Spartiate continuou a declinar e a população de Helot cresceu, e o desequilíbrio de poder exasperou as tensões que já existiam.

Mulheres espartanas

Espartanas femininas gozavam de status, poder e respeito que eram inigualáveis ​​no resto do mundo clássico. O maior status das mulheres na sociedade espartana começou no nascimento. Ao contrário de Atenas, garotas espartanas recebiam a mesma comida que seus irmãos. Também não estavam confinados à casa do pai ou impedidos de se exercitar ou tomar ar fresco. Mulheres espartanas até competiram em esportes. Mais importante, ao invés de ser casado com a idade de 12 ou 13 anos, a lei espartana proibia o casamento de uma menina até o final da adolescência ou início dos 20 anos. As razões para atrasar o casamento eram garantir o nascimento de crianças saudáveis, mas o efeito era poupar as mulheres espartanas dos perigos e danos duradouros à saúde associados à gravidez entre adolescentes.

As mulheres espartanas, mais bem alimentadas desde a infância e em forma de exercício, tinham uma chance muito maior de atingir a idade que suas irmãs em
outras cidades gregas, onde a expectativa de vida era de 34,6 anos, aproximadamente dez anos abaixo da dos homens. Ao contrário de mulheres atenienses que usavam roupas pesadas e escondidas e raramente eram vistas fora de casa, as mulheres espartanas usavam vestidos ( peplos ) cortados lateralmente para permitir movimentos mais livres, e moviam-se livremente pela cidade, andando ou dirigindo carruagens.

Fontes:

• Esparta Fornecido por : Wikipedia. Localizado em : http://en.wikipedia.org/wiki/Sparta%23mediaviewer/File:Helmed_Hoplite_Sparta.JPG .