História

Estados-nação e soberania

Introdução aos Estados-Nação

Embora a definição, as origens e o início da história dos estados-nação sejam contestados, o “estado-nação” continua sendo uma das categorias centrais do mundo moderno.

Pontos chave

  • O conceito de um estado-nação é notoriamente difícil de definir. Uma definição de trabalho e imprecisa
    é: um tipo de estado que une a entidade política de um estado à entidade cultural de uma nação, da qual ele pretende derivar sua legitimidade política para governar e potencialmente seu status como um estado soberano.
  • As origens e a história inicial dos estados-nação são contestadas. Duas grandes questões teóricas foram debatidas. Primeiro: “O que veio primeiro, a nação ou o estado-nação?” Segundo, “A nação-estado é uma ideia moderna ou antiga?” Os eruditos continuam a debater várias hipóteses possíveis.
  • Mais comumente, a idéia de um estado-nação foi e está associada à ascensão do sistema moderno de estados, freqüentemente chamado de “sistema Westfaliano” em referência ao Tratado de Westfália (1648).
  • Os estados-nação têm suas próprias características que hoje podem ser fatores tomados como certos, moldando um estado moderno, mas que todos se desenvolveram em contraste com os estados pré-nacionais.
  • O impacto mais óbvio do Estado-nação é a criação de uma cultura nacional uniforme através da política do estado. Seus exemplos mais demonstrativos são os sistemas nacionais de educação primária obrigatória que geralmente popularizam uma linguagem comum e narrativas históricas.

Termos chave

  • Sistema vestfaliano : Um sistema global baseado no princípio do direito internacional de que cada estado tem soberania sobre seu território e assuntos domésticos, com a exclusão de todos os poderes externos, com base no princípio da não ingerência nos assuntos internos de outro país e que cada estado (não importa quão grande ou pequeno) é igual no direito internacional. A doutrina tem o nome da Paz da Vestfália, assinada em 1648, que encerrou a Guerra dos Trinta Anos.
  • teoria constitutiva do estado : Uma teoria que define um estado como pessoa no direito internacional se, e somente se, for reconhecido como soberano por outros estados. Essa teoria do reconhecimento foi desenvolvida no século XIX. Sob ele, um estado era soberano se outro estado soberano reconhecesse isso como tal.
  • teoria declarativa do estado : Uma teoria
    que define um estado como pessoa no direito internacional se satisfizer os seguintes critérios: 1) um território definido; 2) uma população permanente; 3) um governo; e 4) capacidade de entrar em relações com outros estados. Segundo ele, a condição de uma entidade é independente de seu reconhecimento por outros estados.

Estados-Nação: Desafios da Definição

O conceito de um estado-nação é notoriamente difícil de definir.
Anthony Smith, um dos estudiosos mais influentes das nações-estado e nacionalismo,
argumentou que um estado é um estado-nação somente se e quando uma única população étnica e cultural habita as fronteiras de um estado, e as fronteiras desse estado são coextensivas. com os limites dessa população étnica e cultural. Esta é uma definição muito estreita que pressupõe a existência do modelo “uma nação, um estado”. Consequentemente, menos de 10% dos estados do mundo cumprem seus critérios.
O desvio mais óbvio desse modelo amplamente ideal é a presença de minorias, especialmente de minorias étnicas, que os nacionalistas étnicos e culturais excluem da nação majoritária. Os exemplos históricos mais ilustrativos de grupos que foram especificamente apontados como estranhos são os Roma e os Judeus na Europa. Em termos legais, muitos Estados-nação hoje aceitam minorias específicas como parte da nação, o que geralmente implica que os membros das minorias são cidadãos de um determinado Estado-nação e gozam dos mesmos direitos e liberdades que os membros da nação de maioria. No entanto, os nacionalistas e, consequentemente, as narrativas simbólicas das origens e da história dos estados-nação continuam a excluir as minorias do Estado-nação e da nação.

De acordo com uma definição de trabalho mais ampla, um estado-nação é um tipo de estado que une a entidade política de um Estado à entidade cultural de uma nação, da qual ele busca obter legitimidade política para governar e potencialmente seu status de soberano. indique se aceita a teoria declarativa do estado em oposição à teoria constitutiva. Um estado é especificamente uma entidade política e geopolítica, enquanto uma nação é cultural e étnica. O termo “estado-nação” implica que os dois coincidem, na medida em que um estado escolheu adotar e endossar um grupo cultural específico associado a ele. O conceito de Estado-nação pode ser comparado e contrastado com o do estado multinacional, cidade-estado, império, confederação e outras formações estatais com as quais ele pode se sobrepor.

Origens

As origens e a história inicial dos estados-nação são contestadas. Duas grandes questões teóricas foram debatidas. Primeiro: “O que veio primeiro, a nação ou o estado-nação?” Segundo, “o Estado-nação é uma ideia moderna ou antiga?” Alguns estudiosos avançaram a hipótese de que o Estado-nação era um subproduto inadvertido da intelectualidade do século XV. descobertas em economia política, capitalismo, mercantilismo, geografia política e geografia combinadas com cartografia e avanços nas tecnologias de criação de mapas. Para outros, a nação existiu primeiro, então os movimentos nacionalistas surgiram para a soberania, e o Estado-nação foi criado para atender a essa demanda. Algumas “teorias de modernização” do nacionalismo vêem-no como um produto das políticas governamentais para unificar e modernizar um estado já existente. A maioria das teorias vê o Estado-nação como um fenômeno europeu moderno, facilitado por desenvolvimentos como educação ordenada pelo Estado, alfabetização em massa e meios de comunicação de massa (incluindo a imprensa). No entanto, outros procuram as raízes dos estados-nação nos tempos antigos.

Mais comumente, a idéia de um estado-nação foi e está associada à ascensão do sistema moderno de estados, freqüentemente chamado de “sistema Westfaliano” em referência ao Tratado de Westfália (1648). O equilíbrio de poder que caracterizava esse sistema dependia de sua eficácia em entidades independentes claramente definidas, centralmente controladas, independentes de impérios ou estados-nações, que reconheciam a soberania e o território um do outro. O sistema vestfaliano não criou o estado-nação, mas o estado-nação cumpre os critérios para seus estados componentes.

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Limites europeus estabelecidos pelo Congresso de Viena, 1815

Este mapa da Europa, delineando as fronteiras em 1815, demonstra que ainda no início do século XIX a Europa estava dividida principalmente em impérios, reinos e confederações. Dificilmente qualquer uma das entidades no mapa atenderia aos critérios do estado-nação.

Características

Os estados-nação têm suas próprias características que hoje podem ser fatores tomados como certos, moldando um estado moderno, mas que todos se desenvolveram em contraste com os estados pré-nacionais. Seu território é considerado semi-sagrado e intransferível. Os estados-nação usam o estado como um instrumento de unidade nacional, na vida econômica, social e cultural. Os estados-nação têm tipicamente uma administração pública mais centralizada e uniforme do que seus antecessores imperiais, porque são menores e menos diversificados. Após o triunfo do estado-nação no século 19 na Europa, a identidade regional era geralmente subordinada à identidade nacional. Em muitos casos, a administração regional também estava subordinada ao governo central (nacional). Este processo foi parcialmente revertido a partir dos anos 1970,

O impacto mais óbvio do Estado-nação, em comparação com seus antecessores não nacionais, é a criação de uma cultura nacional uniforme por meio da política do Estado. O modelo do estado-nação implica que sua população constitui uma nação unida por uma descendência comum, uma linguagem comum e muitas formas de cultura compartilhada. Quando a unidade implícita estava ausente, o Estado-nação tentava muitas vezes criá-lo. A criação de sistemas nacionais de educação primária obrigatória geralmente está ligada à popularização das narrativas nacionalistas. Ainda hoje, as escolas primárias e secundárias em todo o mundo costumam ensinar uma versão mitificada da história nacional.

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Mapa padrão da Europa de Bacon, 1923

Enquanto alguns estados-nação europeus emergiram ao longo do século XIX, o fim da Primeira Guerra Mundial significou o fim dos impérios no continente. Todos eles se dividiram em vários estados menores. No entanto, não até a tragédia da Segunda Guerra Mundial e as mudanças de fronteira no pós-guerra e o reassentamento da população, muitos países europeus tornaram-se mais etnicamente e culturalmente homogêneos e, portanto, mais próximos do Estado-nação ideal.

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