Em 1942, com os japoneses avançando rapidamente na Península Malaia após a queda de Cingapura e com os americanos apoiando a independência da Índia, Winston Churchill, o primeiro-ministro britânico da guerra, enviou uma oferta de status de domínio à Índia no final da guerra. em troca do apoio do Congresso para o esforço de guerra.
Não querendo perder o apoio dos aliados que os britânicos já haviam assegurado, incluindo a Liga Muçulmana, a oferta incluía uma cláusula declarando que nenhuma parte do Império Britânico seria forçada a se juntar ao domínio do pós-guerra. Como resultado da ressalva, as propostas foram rejeitadas pelo Congresso, que desde sua fundação como um grupo polido de advogados em 1885, via-se como representante de todos os índios de todas as religiões.
Em resposta ao Movimento Sair da Índia do Congresso e com seus recursos e atenção já dilacerados por uma guerra global, os britânicos nervosos imediatamente prenderam os líderes do Congresso e os mantiveram presos até agosto de 1945. A Liga Muçulmana agora estava livre pelos próximos três anos para espalhar sua mensagem. Consequentemente, as fileiras da Liga Muçulmana aumentaram durante a guerra.
Em 1946, novas eleições foram convocadas na Índia. Anteriormente, no final da guerra em 1945, o governo colonial anunciou o julgamento público de três oficiais superiores do Exército Nacional Indiano derrotado de Bose acusados de traição.
Agora, quando os julgamentos começaram, a liderança do Congresso, embora ambivalente em relação à INA, optou por defender os oficiais acusados. As condenações subseqüentes dos oficiais, o clamor público contra as condenações e a eventual remissão das sentenças criaram propaganda positiva para o Congresso, o que só ajudou nas subsequentes vitórias eleitorais do partido em oito das onze províncias.
As negociações entre o Congresso e a Liga Muçulmana, no entanto, tropeçaram na questão da partição. Jinnah proclamou 16 de agosto de 1946, o Dia de Ação Direta com o objetivo declarado de destacar, pacificamente, a demanda por uma pátria muçulmana na Índia britânica. No dia seguinte, tumultos violentos entre hindus e muçulmanos irromperam em Calcutá e rapidamente se espalharam pela Índia Britânica.
Mortos e feridos após o Dia de Ação Direta, que se transformou em batalhas campais quando muçulmanos e hindus se revoltaram em Calcutá em 1946.
A “Ação Direta” foi anunciada pelo Conselho da Liga Muçulmana para mostrar a força dos sentimentos muçulmanos tanto ao britânico quanto ao Congresso porque os muçulmanos temiam que, se os britânicos acabassem de sair, eles certamente sofreriam nas mãos da esmagadora maioria hindu. Isso resultou nos piores distúrbios comunais que a Índia britânica tinha visto.
Com a aproximação da independência, a violência entre hindus e muçulmanos nas províncias de Punjab e Bengala continuou inabalável. Com o exército britânico despreparado para o potencial de aumento da violência, o novo vice-rei, Louis Mountbatten, avançou a data da transferência de poder, permitindo menos de seis meses para um plano de independência mutuamente acordado.
Em junho de 1947, os líderes nacionalistas, incluindo Sardar Patel, Nehru e Abul Kalam Azad em nome do Congresso, Jinnah representando a Liga Muçulmana, BR Ambedkar representando a comunidade Intocável, e Mestre Tara Singh representando os Sikhs, concordaram com uma partição do país ao longo das linhas religiosas em forte oposição aos pontos de vista de Gandhi. As áreas predominantemente hindu e sikh foram atribuídas ao novo estado da Índia e áreas predominantemente muçulmanas ao novo estado do Paquistão.
O plano incluía uma divisão das províncias de maioria muçulmana de Punjab e Bengala. Com a rápida passagem pelo Parlamento Britânico do Independence Act de 1947, às 23h57 do dia 14 de agosto de 1947, o Paquistão foi declarado Estado independente e, pouco depois da meia-noite, em 15 de agosto de 1947, a Índia tornou-se um Estado soberano. Tanto o Paquistão quanto a Índia tinham o direito de permanecer ou se retirar da Comunidade Britânica.
Em 1949, a Índia decidiu permanecer na Commonwealth. Tanto o Paquistão quanto a Índia tinham o direito de permanecer ou se retirar da Comunidade Britânica. Em 1949, a Índia decidiu permanecer na Commonwealth. Tanto o Paquistão quanto a Índia tinham o direito de permanecer ou se retirar da Comunidade Britânica. Em 1949, a Índia decidiu permanecer na Commonwealth.
Sugestões de leituras para entender melhor esse texto:
- Guerra indo-paquistanesa de 1947 e 1965
- Conflitos na região da Caxemira e disputas territoriais
- Economia da Índia no tempos modernos
- Índia Moderna – A maior democracia do mundo
- Revolução Verde na Índia
- Partição da Índia Britânica
- Tensões e conflitos religiosos na Índia
- Retorno de Gandhi para a Índia
- Marcha do Sal na Índia
Consequências da Partição
A grande maioria dos indianos permaneceu no lugar com a independência, mas nas áreas de fronteira milhões de pessoas (muçulmanos, sikhs e hindus) se mudaram para as fronteiras recém-desenhadas. Em Punjab, onde as novas fronteiras dividiram as regiões siques ao meio, houve muito derramamento de sangue. Em Bengala e Bihar, onde a presença de Gandhi amenizou os ânimos comunais, a violência foi mais limitada. Nos distúrbios que precederam a divisão na província de Punjab, acredita-se que entre 200.000 e 2 milhões de pessoas foram mortas no genocídio retributivo entre as religiões.
O ACNUR estima que 14 milhões de hindus, sikhs e muçulmanos foram deslocados durante a partição. Foi a maior migração em massa da história humana. De acordo com Richard Symonds, com a estimativa mais baixa, meio milhão de pessoas morreram e 12 milhões ficaram desabrigadas como resultado das migrações forçadas.
A partição foi um arranjo altamente controverso e continua a ser uma causa de tensão no subcontinente indiano hoje. Alguns críticos alegam que a pressa britânica levou a um aumento das crueldades durante a partição. Como a independência foi declarada antes da partição real, coube aos novos governos da Índia e do Paquistão manter a ordem pública.
Nenhum grande movimento populacional foi contemplado e o plano pediu salvaguardas para as minorias em ambos os lados da nova fronteira. Ambos os estados falharam, resultando em uma quebra completa da lei e da ordem. Muitos morreram em tumultos, massacres, ou apenas das dificuldades de seu vôo para a segurança.
Um trem especial de refugiados na Estação Ambala durante a partição da Índia
Trocas maciças de populações ocorreram entre os dois estados recém-formados nos meses imediatamente seguintes à Partição. O Censo do Paquistão de 1951 identificou o número de pessoas deslocadas no Paquistão em 7.226.600, presumivelmente todos os muçulmanos que entraram no Paquistão vindos da Índia.
Da mesma forma, o Censo da Índia de 1951 enumerou 7.295.870 pessoas deslocadas, aparentemente todos os hindus e sikhs que se mudaram para a Índia do Paquistão imediatamente após a Partição.
Uma iniciativa estudantil transnacional, The History Project , foi lançada em 2014 para explorar as diferenças na percepção dos eventos durante a era britânica que levaram à partição. O projeto resultou em um livro que explica as duas interpretações da história compartilhada no Paquistão e na Índia.
Referências:
- https://theconversation.com/how-the-partition-of-india-happened-and-why-its-effects-are-still-felt-today-81766
- http://www.open.edu/openlearn/history-the-arts/history/the-partition-british-india-timeline
