Imperador Heraclio e a Dinastia heracliana

O imperador Heráclio defendeu o Império Bizantino dos persas, mas perdeu a terra reconquistada para os árabes pouco tempo depois.

Pontos chave

Conflito com os persas e o caos no Império

Desde a queda do Império Romano do Ocidente, o Império Romano do Oriente continuou a ver a Europa Ocidental como território legitimamente imperial. No entanto, apenas Justiniano I tentou impor essa afirmação com poder militar. O sucesso temporário no oeste foi conseguido às custas do domínio persa no leste, onde os bizantinos foram forçados a pagar tributo para evitar a guerra.

No entanto, após a morte de Justiniano, grande parte da Itália recém-recuperada caiu para os lombardos, e os visigodos logo reduziram as posses imperiais na Espanha. Ao mesmo tempo, as guerras com o Império Persa não trouxeram uma vitória conclusiva. Em 591, no entanto, a longa guerra terminou com um tratado favorável a Bizâncio, que ganhou a Armênia. Assim, após a morte do sucessor de Justiniano, Tibério II, Maurice procurou restaurar o prestígio do Império.

Embora o império tivesse obtido sucessos menores sobre os eslavos e os ávaros em batalhas campais pelo Danúbio, tanto o entusiasmo pelo exército quanto a fé no governo haviam diminuído consideravelmente. A inquietação tinha surgido em cidades bizantinas, à medida que diferenças sociais e religiosas se manifestavam em facções azuis e verdes que se enfrentavam nas ruas. O golpe final no governo foi a decisão de cortar o pagamento de seu exército em resposta a pressões financeiras. O efeito combinado de uma revolta do exército liderada por um oficial subalterno chamado Focas e grandes revoltas pelos Verdes e pelos Blues forçou Maurice a abdicar. O Senado aprovou Focas como o novo imperador, e Maurice, o último imperador da dinastia Justiniana, foi assassinado junto com seus quatro filhos.

O rei persa Khosrau II respondeu lançando um ataque ao império, ostensivamente para vingar Maurice, que antes o ajudara a recuperar seu trono. Focas já estava alienando seus seguidores com seu governo repressivo (introduzindo tortura em grande escala), e os persas foram capazes de capturar a Síria e a Mesopotâmia em 607.

Enquanto os persas faziam progressos na conquista das províncias orientais, Focas preferiu dividir seus súditos, em vez de uni-los contra a ameaça dos persas. Talvez vendo suas derrotas como retribuição divina, Focas iniciou uma campanha selvagem e sangrenta para forçar a conversão dos judeus ao cristianismo. Perseguições e alienação dos judeus, uma linha de frente do povo na guerra contra os persas, ajudou-os a ajudar os conquistadores persas. Quando judeus e cristãos começaram a se separar, alguns fugiram da carnificina para o território persa. Enquanto isso, parece que os desastres que aconteceram ao império levaram o imperador a um estado de paranóia.

A dinastia heracliana sob Heráclio

Devido às crises avassaladoras que lançaram o império no caos, Heráclio, o Jovem, tentou agora tomar o poder de Focas em um esforço para melhorar a sorte de Bizâncio. Quando o império foi levado à anarquia, o Exarcado de Cartago permaneceu relativamente fora do alcance da conquista persa. Longe da incompetente autoridade imperial da época, Heráclio, o Exarca de Cartago, com seu irmão Gregório, começou a construir suas forças para atacar Constantinopla. Em 608, depois de cortar o fornecimento de grãos para a capital de seu território, Heráclio liderou um exército substancial e uma frota para restaurar a ordem no Império. O reinado de Focas terminou oficialmente em sua execução, e a coroação de Heráclio pelo Patriarca de Constantinopla dois dias depois, em 5 de outubro de 610. Depois de se casar com sua esposa em uma cerimônia elaborada e ser coroado pelo Patriarca, Heraclius, de 36 anos, começou a realizar seu trabalho como imperador. A parte inicial de seu reinado produziu resultados reminiscentes do reinado de Focas, com respeito a problemas nos Bálcãs.

Para se recuperar de uma seqüência aparentemente interminável de derrotas, Heráclio elaborou um plano de reconstrução das forças armadas, financiando-o multando os acusados ​​de corrupção, aumentando os impostos e depreciando a moeda para pagar mais soldados e empréstimos forçados.

Veja também:

• A ascensão do cristianismo no império romano
• O Código de Justiniano – legado e o Corpus juris civilis
• Império Bizantino – Constantino, Bizâncio – romano do oriente
• Imperador Heraclio e a Dinastia heracliana
• O que é Iconoclastia bizantina – movimento iconoclasta
• Irene de Atenas – imperatriz bizantina
• O legado de Bizâncio
• A queda de Constantinopla em 1453 – a tomada pelos turcos
• A dinastia isáurica (Dinastia Isaura)

Em vez de enfrentar as ondas dos invasores persas, ele passou por eles, navegando pelo Mar Negro e se reagrupando na Armênia, onde encontrou muitos aliados cristãos. De lá, ele invadiu o Império Persa. Lutando atrás das linhas inimigas, ele fez com que os persas se retirassem das terras bizantinas. Ele derrotou todo exército persa enviado contra ele e depois ameaçou a capital persa. Em pânico, os persas mataram seu rei e o substituíram por um novo governante disposto a negociar com os bizantinos. Em 628 EC, a guerra terminou com a derrota de Heráclio dos persas.

A invasão árabe

Por esta altura, era geralmente esperado pela população bizantina que o imperador levaria Bizâncio a uma nova era de glória. No entanto, todas as conquistas de Heráclito não deram em nada, quando, em 633, as guerras bizantinas-árabes começaram.

Em 8 de junho de 632, o profeta islâmico Maomé morreu de febre. No entanto, a religião que ele deixou para trás iria transformar o Oriente Médio. Em 633, os exércitos do Islã saíram da Arábia com o objetivo de espalhar a palavra do profeta, com força, se necessário. Em 634, os árabes derrotaram uma força bizantina enviada à Síria e capturaram Damasco. A chegada de outro grande exército bizantino fora de Antioquia (cerca de 80 mil soldados) obrigou os árabes a recuar. Os bizantinos avançaram em maio de 636. No entanto, uma tempestade de areia explodiu contra os bizantinos em 20 de agosto de 636, e quando os árabes atacaram contra eles, foram totalmente aniquilados.

Jerusalém se rendeu aos árabes em 637, após uma forte resistência; em 638, o califa Omar entrou na cidade. Heráclio parou em Jerusalém para recuperar a verdadeira cruz enquanto estava sob cerco. As invasões árabes são vistas por alguns historiadores como o começo do declínio do Império Bizantino. Apenas partes da Síria e da Cilícia seriam recuperadas.

Controvérsia religiosa

A recuperação das áreas orientais do Império Romano dos persas durante a fase inicial do governo de Heráclito levantou o problema da unidade religiosa centrada na compreensão da verdadeira natureza de Cristo. A maioria dos habitantes dessas províncias eram monofisitas que rejeitavam o Concílio de Calcedônia de 451. A definição de Cristo por Calcedônia como sendo de duas naturezas, divina e temporal, sustenta que esses dois estados permanecem distintos dentro da pessoa de Cristo e ainda assim se unem dentro de si. sua única substância verdadeira. Esta posição foi oposta pelos monofisistas, que sustentavam que Cristo possuía apenas uma natureza; as naturezas humana e divina de Cristo foram fundidas em uma nova natureza (mono) única. Esta divisão interna era perigosa para o Império Bizantino, que estava sob constante ameaça de inimigos externos,

Heráclio tentou unir todas as várias facções dentro do império com uma nova fórmula mais inclusiva e mais elástica. Com o sucesso da conclusão da Guerra da Pérsia, Heráclio dedicaria mais tempo a promover seu compromisso.

O patriarca Sérgio criou uma fórmula, que Heráclio liberou como a Ectese em 638. Ela proibiu qualquer menção de Cristo possuir uma ou duas energias, isto é, uma ou duas vontades; em vez disso, proclamava agora que Cristo, embora possuísse duas naturezas, tinha apenas uma única vontade . Essa abordagem parecia ser um compromisso aceitável e assegurava amplo apoio em todo o leste. Os dois patriarcas restantes no leste também deram sua aprovação à doutrina, agora referida como Monotelismo, e assim parecia que Heráclio finalmente curaria as divisões na igreja imperial.

Infelizmente, ele não contava com os papas em Roma. Nesse mesmo ano de 638, o papa Honório I morreu. Seu sucessor, o papa Severinus (640), condenou a Ecthesis imediatamente, e assim foi proibido seu assento até 640. Seu sucessor, o papa João IV (640-42), também rejeitou a doutrina completamente, levando a um grande cisma entre o Oriente e Metades ocidentais da Igreja de Calcedônia. Quando a notícia chegou Heráclio de condenação do papa, ele já estava velho e doente, e as notícias única apressou sua morte, declarando com seu último suspiro que a controvérsia foi tudo devido a Sérgio, e que o patriarca lhe tinha pressionado a dar a sua aprovação relutante à Ectese .

O sistema de temas

As guerras bizantinas-árabes causaram estragos na dinastia bizantina, mas levaram à criação do altamente eficiente sistema de temas militares.

Os temas ( themataem grego) foram as principais divisões administrativas do meio do Império Bizantino. Eles foram estabelecidos em meados do século VII, no rescaldo da invasão eslava dos Bálcãs, e conquistas muçulmanas de partes do território bizantino. Os temas substituíram o sistema provincial anterior estabelecido por Diocleciano e Constantino, o Grande. Em sua origem, os primeiros temas foram criados a partir das áreas de acampamento dos exércitos de campo do exército romano oriental, e seus nomes correspondiam às unidades militares que existiam nessas áreas. O sistema temático atingiu seu apogeu nos séculos IX e X, à medida que os temas mais antigos se dividiam e a conquista do território resultava na criação de novos. O sistema temático original sofreu mudanças significativas nos séculos 11 e 12,

fundo

Durante o final do século 6 e início do século 7, o Império Romano do Oriente estava sob ataque freqüente de todos os lados. Os sucessores de Heráclito tiveram que lutar uma guerra desesperada contra os árabes, a fim de impedi-los de conquistar todo o Império Bizantino; Esses conflitos eram conhecidos como guerras bizantinas-árabes. As invasões árabes eram diferentes de qualquer outra ameaça que os bizantinos enfrentassem. Lutando uma guerra santa zelosa pelo Islã, os árabes derrotaram o exército após o exército dos bizantinos e quase destruíram o império. O Egito caiu para os árabes em 642 EC, e Cartago também em 647 EC, e o Mediterrâneo Oriental um pouco mais tarde. De 674-678 dC, os árabes sitiaram a própria Constantinopla.

Para sobreviver e lutar, os bizantinos criaram um novo sistema militar, conhecido como sistema temático. Abandonando o exército profissional herdado do passado romano, os bizantinos concediam terras a fazendeiros que, em troca, forneceriam ao império soldados leais. Isso era semelhante ao sistema feudal na Europa ocidental medieval, mas diferia de uma maneira importante – no sistema temático bizantino, o Estado continuava a possuir a terra e simplesmente a alugava em troca de serviço, enquanto no sistema feudal a propriedade de as terras foram entregues inteiramente aos vassalos. Esta eficiência do sistema temático permitiu que a dinastia mantivesse o coração imperial da Ásia Menor.

Assim, na virada do século VIII, os temas se tornaram a característica dominante da administração imperial. Seu grande tamanho e poder, no entanto, tornaram seus generais propensos à revolta, como havia sido evidenciado no período turbulento de 695-715, e novamente durante a grande revolta de Artabasdo em 741-742.

Apesar da proeminência dos temas, demorou algum tempo até se tornarem a unidade básica do sistema administrativo imperial. Embora tivessem se associado a regiões específicas no início do século VIII, foi necessário até o final do século VIII que a administração fiscal civil começasse a se organizar em torno deles, em vez de seguir o antigo sistema provincial. Este processo, resultando em controle unificado sobre os assuntos militares e civis de cada tema por seus estrategos, foi concluído em meados do século IX, e é o modelo temático “clássico”.

Estrutura dos Temas

O termo tema era ambíguo, referindo-se tanto a uma forma de posse militar quanto a uma divisão administrativa. Um tema era um arranjo de parcelas de terra dadas para a agricultura aos soldados. Os soldados ainda eram tecnicamente uma unidade militar, sob o comando de um strategos, e não possuíam a terra em que trabalhavam, pois ainda era controlada pelo estado. Portanto, para seu uso, o salário dos soldados foi reduzido. Ao aceitar essa proposição, os participantes concordaram que seus descendentes também serviriam nas forças armadas e trabalhariam em um tema, reduzindo simultaneamente a necessidade de recrutamento impopular, bem como mantendo as forças armadas a baixo custo. Também permitia a colonização de terras conquistadas, pois sempre havia uma adição substancial feita em terras públicas durante uma conquista.

O comandante de um tema, no entanto, não apenas comandava seus soldados. Ele uniu as jurisdições civis e militares na área territorial em questão. Assim, a divisão criada por Diocleciano entre governadores civis ( praesides ) e comandantes militares ( duces ) foi abolida, e o império retornou a um sistema muito mais semelhante ao da República ou do Principado, onde os governadores provinciais também comandaram os exércitos. sua área.

Consequências do Sistema Temático

Logo no início, Heráclio provou ser um excelente imperador – sua reorganização do império em temas permitiu aos bizantinos extraírem o máximo possível para aumentar seu potencial militar. Isso se tornou essencial depois de 650, quando o califado islâmico era muito mais engenhoso e poderoso do que os bizantinos. Como resultado, um alto nível de eficiência foi necessário para combater os árabes, em parte devido ao sistema temático.

Os árabes foram finalmente repelidos através do uso de fogo grego, projéteis flamejantes que podiam queimar enquanto flutuavam na água e, portanto, poderiam ser usados ​​para a guerra naval. O fogo grego era um segredo de estado bem guardado, um segredo que se perdeu desde então. A composição do fogo grego permanece uma questão de especulação e debate, com propostas que incluem combinações de resina de pinheiro, nafta, cal virgem, enxofre ou nitro. O uso bizantino de misturas incendiárias foi especialmente eficaz, graças ao uso de bocais pressurizados ou siphōn para projetar o líquido sobre o inimigo. As marinhas árabes-muçulmanas acabaram por se adaptar ao seu uso. Sob constante ameaça de ataque, Constantinopla havia caído substancialmente em tamanho, devido à realocação, de 500.000 para 40.000-70.000.

No final da dinastia de Heráclio, em 711 EC, o império havia se transformado do Império Romano do Oriente, com sua civilização cosmopolita e urbanizada, para o Império Bizantino medieval, uma sociedade agrária e dominada pelos militares em uma longa luta contra os muçulmanos. A perda das províncias mais ricas do império, juntamente com sucessivas invasões, reduziu a economia imperial a um estado relativamente empobrecido, em comparação com os recursos disponíveis para o califado. A economia monetária persistiu, mas a economia da troca experimentou também um renascimento. No entanto, esse estado também era muito mais homogêneo do que o Império Romano do Oriente; as fronteiras haviam encolhido, de modo que muitos dos territórios de língua latina foram perdidos e a dinastia foi reduzida a seus territórios predominantemente de língua grega.