Os Estados Africanos Independentes

A Libéria é um país da África Ocidental que foi fundado, estabelecido, colonizado e controlado por cidadãos dos Estados Unidos e ex-escravos caribenhos como uma colônia de ex-escravos afro-americanos e seus descendentes negros livres.

A Libéria, oficialmente a República da Libéria, é um país na costa da África Ocidental. Libéria significa “terra do livre” em latim. Faz fronteira com a Serra Leoa a oeste, a Guiné a norte e a Costa do Marfim a leste. O inglês é a língua oficial e mais de 20 línguas indígenas são faladas, representando as numerosas tribos que compõem mais de 95% da população. A capital e maior cidade do país é Monróvia.

A República da Libéria começou como um assentamento da Sociedade Americana de Colonização (ACS), que acreditava que os negros teriam maiores chances de liberdade na África do que nos Estados Unidos. O país declarou sua independência em 26 de julho de 1847. Os EUA não reconheceram a independência da Libéria até a Guerra Civil Americana em 5 de fevereiro de 1862. Entre 7 de janeiro de 1822 e a Guerra Civil, mais de 15.000 libertos e negros nascidos livres Americanos, que enfrentaram limites legislados nos EUA, e 3.198 afro-caribenhos se mudaram para o assentamento. Os colonos americanos negros levaram sua cultura com eles para a Libéria. A constituição e a bandeira da Libéria foram modeladas de acordo com as dos Estados Unidos. Em 3 de janeiro de 1848, Joseph Jenkins Roberts, um rico negro nativo da Virgínia que se estabeleceu na Libéria,

A Libéria é a única república africana a ter autoproclamado independência sem obter independência através da revolta de qualquer outra nação, sendo a primeira e mais antiga república moderna da África. A Libéria manteve e manteve sua independência durante a era colonial européia.1

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Liquidação e Independência

Entre 1461 e o final do século XVII, os comerciantes portugueses, holandeses e britânicos tinham contatos e postos comerciais na região. Os portugueses deram o nome de Costa da Pimenta ( Costa da Pimenta ), mas mais tarde veio a ser conhecida como a Costa dos Grãos devido à abundância de grãos de pimenta melegueta. Os comerciantes europeus negociavam mercadorias e bens com a população local.

Nos Estados Unidos, houve um movimento para reassentar os negros nascidos livres e os escravos libertos que enfrentaram discriminação racial na forma de privação de direitos políticos e a negação de privilégios civis, religiosos e sociais nos Estados Unidos. A maioria dos brancos e mais tarde um pequeno grupo de nacionalistas negros acreditava que os negros enfrentariam melhores chances de liberdade na África do que nos EUA. A Sociedade Americana de Colonização (ACS) foi fundada em 1816 em Washington DC por um grupo de políticos proeminentes. e senhores de escravos. Mas seus membros cresceram para incluir principalmente pessoas que apoiavam a abolição da escravidão. Os proprietários de escravos queriam libertar pessoas de cor do Sul, onde se pensava que ameaçavam a estabilidade das sociedades escravistas. Alguns abolicionistas colaboraram na realocação de negros livres, como eles eram desencorajados pela discriminação racial contra eles no Norte e acreditavam que nunca seriam aceitos na sociedade maior. A maioria dos afro-americanos, nascidos na época, queria trabalhar em prol da justiça e da igualdade nos Estados Unidos, em vez de emigrar. Os principais ativistas do Norte se opuseram fortemente ao ACS, mas alguns negros livres estavam prontos para experimentar um ambiente diferente.

Em 1821, a ACA começou a enviar voluntários afro-americanos para a Costa da Pimenta para estabelecer uma colônia para afro-americanos libertos. Em 1867, o ACS havia ajudado na migração de mais de 13.000 afro-americanos para a Libéria. Esses afro-americanos livres e seus descendentes se casaram em sua comunidade e passaram a se identificar como americo-liberianos. Muitos eram de raça mista e educados na cultura americana; eles não se identificaram com os nativos indígenas das tribos que encontraram. Eles se casaram em grande parte dentro da comunidade colonial, desenvolvendo um grupo étnico que tinha uma tradição cultural infundida com noções americanas de republicanismo político e cristianismo protestante.

Refletindo o sistema de segregação racial nos Estados Unidos, os americo-liberianos criaram um sistema cultural e racial de castas, com eles mesmos no topo e indígenas liberianos no fundo. Eles acreditavam em uma forma de “igualdade racial”, o que significava que todos os residentes da Libéria tinham o potencial de se tornar “civilizados” através da educação ao estilo ocidental e da conversão ao cristianismo.

Em 26 de julho de 1847, os colonos emitiram uma Declaração de Independência e promulgaram uma constituição. Com base nos princípios políticos indicados na Constituição dos Estados Unidos, estabeleceu a República da Libéria independente.

A liderança da nova nação consistia em grande parte dos americo-liberianos, que inicialmente estabeleceram o domínio político e econômico nas áreas costeiras que haviam sido compradas pela ACS; eles mantinham relações com os contatos dos Estados Unidos no desenvolvimento dessas áreas e do comércio resultante. A aprovação do Ports of Entry Act de 1865 proibiu o comércio exterior com as tribos do interior, ostensivamente para “encorajar o crescimento de valores civilizados” antes que tal comércio fosse permitido.

Etiópia

A Etiópia alcançou prestígio internacional com sua resistência militar excepcionalmente bem-sucedida durante o Scramble for Africa do final do século 19, tornando-se o único país africano a derrotar uma potência colonial européia e manter sua soberania.

Etiópia independente

A Etiópia é um país localizado no Chifre da África. Anteriormente conhecida como Abissínia, compartilha fronteiras com a Eritréia ao norte e nordeste, Djibuti e Somália a leste, Sudão e Sudão do Sul a oeste, e Quênia ao sul. Algumas das mais antigas evidências de humanos anatomicamente modernos foram encontradas na Etiópia, amplamente considerada a região da qual os humanos modernos partiram para o Oriente Médio e lugares além. Traçando suas raízes para o segundo milênio aC, a Etiópia foi uma monarquia durante a maior parte de sua história. Durante os primeiros séculos dC, o Reino de Aksum manteve uma civilização unificada na região, seguida pelo Império Etíope por volta de 1137.

A Etiópia foi reunificada em 1855 sob Tewodros II, começando sua história moderna. O país lentamente se modernizou sob a liderança de Yohannes IV e se defendeu de uma invasão egípcia em 1874. O imperador Yohannes lutou e ganhou guerras contra egípcios, italianos e mehadistas para manter seu povo livre de invasores estrangeiros. Ele foi morto em ação em 1889.

Sob Menelik II, a Etiópia derrotou uma invasão italiana em 1896 e passou a ser reconhecida como um estado legítimo pelas potências européias. Modernização mais rápida ocorreu sob Menelik II e Haile Selassie, mas isso não impediu outra invasão italiana em 1935. O exército italiano ocupou partes do país de outubro de 1935 a maio de 1940. Uma força conjunta de rebeldes britânicos e etíopes expulsou os italianos do país em 1941, e Haile Selassie foi devolvido ao trono.

A Etiópia derivou o prestígio de sua resistência militar excepcionalmente bem-sucedida durante a Scramble for Africa do final do século 19, tornando-se o único país africano a derrotar uma potência colonial européia e manter sua soberania. Posteriormente, muitas nações africanas adotaram as cores da bandeira da Etiópia após sua independência. Foi o primeiro membro africano independente da Liga das Nações do século XX e das Nações Unidas.

Primeira guerra ítalo-etíope

Com a aproximação do século XX, a África foi dividida entre as potências européias na Conferência de Berlim. As duas exceções independentes foram a República da Libéria, na costa oeste, e a Etiópia, na região oriental do Chifre da África. O recém-unificado Reino da Itália foi um relativo recém-chegado à disputa imperialista pela África. A Itália teve dois territórios africanos recentemente obtidos: a Eritreia e a Somália italiana. Ambos estavam perto da Etiópia, no Chifre da África, e ambos estavam empobrecidos. A Itália procurou melhorar sua posição na África conquistando a Etiópia. Menelik II foi o líder etíope que colocou a Itália contra seus rivais europeus enquanto estocava armas para defender a Etiópia contra os italianos.

A Primeira Guerra Ítalo-Etíope foi travada entre a Itália e a Etiópia de 1895 a 1896. Originou-se de um tratado disputado que os italianos afirmaram ter transformado o país em um protetorado italiano. Para sua surpresa, eles descobriram que o governante etíope Menelik II, em vez de se opor a alguns de seus inimigos tradicionais, era apoiado por eles. Quando o exército italiano invadiu a Etiópia da Eritréia italiana em 1893, eles enfrentaram uma frente mais unida do que esperavam. Além disso, a Etiópia foi apoiada pela Rússia, uma nação cristã ortodoxa como a Etiópia, com assessores militares, treinamento militar e venda de armas durante a guerra. Eles também foram apoiados diplomaticamente pelo Reino Unido e pela França para evitar que a Itália se tornasse um concorrente colonial. Guerra em grande escala eclodiu em 1895, com tropas italianas tendo sucesso inicial até que tropas etíopes contra-atacaram posições italianas e sitiaram o forte italiano de Meqele, forçando sua rendição. A derrota italiana ocorreu depois da Batalha de Adwa, onde o exército etíope derrotou os italianos em menor número, e forçou sua retirada de volta à Eritréia. Esta batalha climática da Primeira Guerra Italo-Etíope foi uma derrota decisiva para a Itália e garantiu a soberania etíope. Como resultado direto da batalha, a Itália assinou o Tratado de Adis Abeba, reconhecendo a Etiópia como um estado independente. onde o exército etíope lidou com os italianos em menor número uma perda decisiva e forçou sua retirada de volta à Eritréia. Esta batalha climática da Primeira Guerra Italo-Etíope foi uma derrota decisiva para a Itália e garantiu a soberania etíope. Como resultado direto da batalha, a Itália assinou o Tratado de Adis Abeba, reconhecendo a Etiópia como um estado independente. onde o exército etíope lidou com os italianos em menor número uma perda decisiva e forçou sua retirada de volta à Eritréia. Esta batalha climática da Primeira Guerra Italo-Etíope foi uma derrota decisiva para a Itália e garantiu a soberania etíope. Como resultado direto da batalha, a Itália assinou o Tratado de Adis Abeba, reconhecendo a Etiópia como um estado independente.

Esta não foi a primeira vitória africana sobre os colonizadores ocidentais, mas foi a primeira vez que tais militares colocaram uma parada definitiva nos esforços de uma nação colonizadora. De acordo com um historiador, “em uma era de implacável expansão européia, a Etiópia sozinha havia defendido com sucesso sua independência”.

Essa derrota de uma potência colonial e o consequente reconhecimento da soberania africana tornaram-se pontos de convergência para os nacionalistas africanos posteriores durante sua luta pela descolonização, assim como ativistas e líderes do movimento pan-africano. Como o estudioso afrocêntrico Molefe Asante explica,

Após a vitória sobre a Itália em 1896, a Etiópia adquiriu uma importância especial aos olhos dos africanos como o único estado africano sobrevivente. Depois de Adowa, a Etiópia se tornou emblemática do valor e resistência africanos, o bastião de prestígio e esperança para milhares de africanos que vivenciavam o choque da conquista européia e estavam começando a buscar uma resposta para o mito da inferioridade africana.

Quase 40 anos depois, em outubro de 1935, após a frágil resposta da Liga das Nações à crise da Abissínia, os italianos lançaram uma nova campanha militar endossada por Benito Mussolini, a Segunda Guerra Italo-Abissínio. Desta vez, os italianos empregaram uma tecnologia militar imensamente superior, como tanques e aviões, e as forças etíopes foram derrotadas em maio de 1936. Após a guerra, a Itália ocupou a Etiópia por cinco anos (1936-1941), antes de ser levada. durante a Segunda Guerra Mundial pelas forças britânicas e etíopes.